辛者库，在小说和电视剧中很常见，一般而言发往辛者库的宫女，即是发往浣衣局洗衣服的。但是其实不然，"辛者库，即内管领"，"管领，即辛者库"，辛者库是管领，是一种包衣组织，不是专门监管罪奴的机构，反正就是仆从，地位不高，专门侍候人的。在清朝，有很多后妃都是出自辛者库，甚至有的还成了皇后。

　　1.康熙朝：

　　良妃，卫氏，旗籍为满洲正黄旗，正五品内管领阿布鼐女，八阿哥胤禩生母，上三旗辛者库。康熙二十年生皇八子胤禩，三十九年十二月册为良嫔，后晋封良妃。良妃是康熙朝前中期生前获封妃位的五妃之一，并且是这五位后妃中资历最浅、生皇子最晚的一人。康熙五十年薨，享年40岁左右。

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　　定嫔，万琉哈氏，满洲正黄旗人，郎中托尔必女，十二阿哥胤祹生母，上三旗辛者库。康熙二十四年生皇十二子胤祹，五十七年册为定嫔。雍正帝即位，晋封为妃，尊为皇考定妃。乾隆朝每逢岁时节日必迎入宫，赋诗献寿，亦称为宫中盛事。定妃九十大寿时，乾隆帝亲至府第祝贺。乾隆二十二年薨，终年九十七岁，是清朝后宫中最长寿的嫔妃。

　　孝恭仁皇后，乌雅氏，雍正帝生母，隶满洲正黄旗包衣，护军参领威武之女，祖父曾任膳房总管，内务府上三旗包衣。康熙十二年选拔入宫，时为宫女，年13岁。康熙十七年生皇四子胤禛，晋封为德嫔，康熙十九年，生皇六子胤祚，晋封为德妃。康熙二十一年生皇七女，康熙二十二年生皇九女，康熙二十五年生皇十二女，康熙二十七年生皇十四子胤禵。雍正帝即位后，尊为皇太后。雍正元年崩逝于永和宫，享年64岁。

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　　"辛者库"，是满文"sin jeku"的音译，含义乃包衣管领下食口粮人也。八旗之下的一个旗人组织--管领，这是一种包衣组织，而绝不是专门监管罪奴的机构。辛者库人分原有的辛者库人和缘罪入辛者库的，不能一概认定辛者库人皆是罪籍。内务府、王公府第、陵寝、行宫、庄屯皆有辛者库人服劳役。绝非如小说家言，发往辛者库，即是发往浣衣局洗衣服的。

　　乾隆年间所修的《大清会典则例》中，便直接做出这样的诠释:"辛者库，即内管领"，"管领，即辛者库"，王公府邸之辛者库，即府属管领。这里明确说明，辛者库就是"管领"，是一种包衣组织。又有"浑托和"即"半个佐领"之称。宗室奕赓在其《寄楮备谈》中即清楚地说明:"半个佐领，今名浑托和，汉语为管领"，又说"辛者库(人)，乃半个佐领下食口粮人也"。管领下人按扣每月领取一金斗或半金斗粮为生。

　　可见管领下人是包衣的一种，和包衣佐领下人一样，为皇室、王公世仆。

　　辛者库分为内务府辛者库，即上三旗辛者库(内管领);王公府第之辛者库，即下五旗辛者库(府属管领)。

　　辛者库人绝大多数并非罪奴

　　正因为有些论著把辛者库说成是专门监管罪奴的机关或收管罪奴的"刑外执法机构"，所以也就自然得出"辛者库人是被管束的罪奴"的结论。辛者库人是否就是"罪奴"?进一步说，史籍及档案中出现的大量的"辛者库人"，是否全是罪奴?

　　让我们先看官方典籍的记述。嘉庆《大清会典》在解释管领下人口粮的给发标准时说:"凡管领下俱为辛者库人，其无官地者，十岁以上为一口，月给粮三斗六升;十岁以下为半口，月给粮一斗八升……至从前缘罪入辛者库人，其口粮一体支给。"(《大清会典卷76《内务府 会计司》)这段记载告诉我们，所有管领下人都是辛者库人，其中分为管领下原有的组成成员辛者库人和"缘罪入辛者库人"两种。显然，如果把辛者库人都算作罪奴是不正确的……档案中提供的辛者库人的数字还表明，原管领下辛者库人是管领成员的主体，因罪罚入辛者库的，只是很少一部分……这些辛者库人绝大多数都是原管领下人，他们并非罪奴。而因罪打入管领下的辛者库人，只是其中的小部分。傅克东先生曾论述:"辛者库人分为内在和外入。"这种分析是确当的，我们认为，因罪罚入管领下的辛者库人，只是少数"外入"者。所以，对辛者库人的身份地位，也应分而论之。

　　服役地点

　　大内、王公府第、陵寝、避暑山庄、庄屯等皆有服役之辛者库人。

　　服役内容

　　专以从事大内或王公府第等地贱役苦差为职。比如紫禁城内庭院、道路之扫除，"糊饰扫尘"、"三殿除草"、清除积雪，运送米面粮油、担水，运牛乳、木柴及玉泉山水，造办酱醋、饼饵、茶汤及淘洗果品，司管灯火、采买杂物，承应各处祭祀，及看守陵墓、牧放牛羊驼马，以及"各公事需用驱使"等等。一些内务府辛者库妇人所管的杂务如做祭品、针线活、打洗脸水等。皇室后妃各宫，每宫都配有一定数额的管领下妇人，侍奉主子日常起居生活。管领下人的子女也有侍奉主子及服役的义务。每年，包衣管领下女子要与包衣佐领下女子一起，备选宫女，先给各宫主子使令，有的到了一定年龄放出宫去，而有的则可能被皇帝看中，备列后妃 (如孝仪纯皇后魏氏、孝淑睿皇后喜塔腊氏的祖上就出身于内务府包衣辛者库)。

　　社会地位

　　包衣管领下人虽然属于奴仆，但他们的低贱身份只是对于他们的主子而言，在社会上，他们的地位不同于旗外贱民奴婢及八旗之中的旗下家奴，他们与后者有良、贱之分，有自己的独立户籍，可科举为官，可与良人通婚，并有权拥有奴婢。在旗人中，他们的身份低于旗分佐领下人及包衣佐领下奴仆，但大大高于旗下家奴。

　　辛者库人为官者也不乏其例，如孝仪纯皇后魏氏(即令妃)的祖父魏五十一，原为汉军旗旗份佐领下人，后缘事贬入辛者库，雍正朝时曾为内务府总管;雍乾两朝的名臣来保(嘉庆孝淑睿皇后喜塔腊氏的叔祖父)，"原在辛者库"，雍正即位后便"授为内务府总管"，按当时为正三品官(雍正十三年后改为正二品);迓图，原"为安亲王属下辛者库，因王厚待之，朕(康熙帝自称)不次擢用，授为都统"，为从一品官。以上事实说明，笼统地认为辛者库人是最低下的奴婢、根本不许入仕为官，是不正确的，也未能确切地反映出他们的身份地位。

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　　很多的古代电视剧中，都提到到了辛者库这三个字。印象中，电视剧中也没有明确的说明这是个什么地方，到底是干什么的。只是能看出来，这是干活的地方。在杨幂饰演的《宫》中，我们就明确的看到，辛者库就好像是一个洗衣服的地方。很多的宫女都是盼着想出去啊。就这一点就能感觉出来，辛者库绝对不是一个好地方。

　　在热播的古代电视剧《延禧攻略》里，辛者库同样是出现在了观众的视线里。这个地方的出境率还真是高啊。难道里面真的只是卑微的下人工作的地方吗?

　　在《延禧攻略》里，乾隆皇帝要杀魏璎珞，富察皇后就把她送到了辛者库去保命。看看，又是辛者库吧。这个辛者库到底是个什么地方呢?历史告诉你答案。

　　其实真正的辛者库并不是一个具体的地方，而是清朝八旗制度下包衣奴才的一种。这类奴才在社会上的地位要高于旗人外的奴隶和贱民。他们的低贱程度也是随着他们的主子的，辛者库虽然是奴仆，但是他们有自己独立的户籍，他们还有工资和粮饷。并且他们可以参加科举当官，能与良人通婚，也可有自己的奴才，拥有置办产业的权利。用现在的话说，好像和保姆佣人差不多，如果问她们，他是干什么工作的。回答说保姆或者佣人。这样的工作好像很不给长脸面，其实这些工作并不丢人，不偷不抢。

　　况且他们也只是服务于从事大内或者王公府第内的一些苦差为职。这些苦差是不仅仅是限制在院内的，还有一些户外的差事，我们接着往下看。

　　辛者库只是一个代名词，就是身份的一种，他们主要的工作有打扫卫生，除草扫雪。运送米面、担水，还有些就是负责日常的杂货购买。这些工作就是基本在皇宫内或者是王府中的。

　　还有一些工作就是需要到户外去，主要包括各处的祭祀和陵墓的看守，还有牧放牛羊等。

　　这些就是辛者库出身的人的基本工作了。神秘的辛者库现在揭开谜团了吧。

　　历史上的这些人物都是辛者库出生。

　　康熙帝的良妃卫氏，也就是八阿哥的母亲。她的身份是辛者库。

　　嘉庆帝生母，也就是皇贵妃为佳氏，剧中的魏璎珞，辛者库出生。

　　嘉庆帝的最高地位孝淑睿皇后，还有自己的亲戚，都是出生于辛者库。

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　　随着几年前《甄嬛传》的成功，近年来的清宫剧非常火爆。清朝的十几位皇帝，感情生活几乎被编剧们扒了个遍。而在各类清宫剧中，我们都会听到一个机构名字，它就是大名鼎鼎的辛者库。

　　许多影视剧女主角都是辛者库出身，然后一步步走向人生巅峰。像前段时间的《延禧攻略》，女主角魏璎珞就是辛者库出身，最后成为了乾隆帝最宠爱的妃子，成了妥妥的人生赢家。那我们不禁要问，这个辛者库到底是什么来头?

　　其实许多人都被影视剧误导了，以为辛者库里的人都是罪人。但其实历史上的情况却不是这样。辛者库里的人大部分都是普通人，他们负责的也只是一些普通工作。例如打扫、采买、以及守灵等工作。当然也有因为犯罪被流放至此的，但这些人只是少数。

　　虽然辛者库里的人也是奴才，但是社会地位却比普通的家奴高。他们可以入仕为官，也可以和普通人结婚，甚至有权拥有奴婢。在历史上，有许多清朝妃子都是辛者库出身，像康熙的良妃，也就是八阿哥的生母，就是清朝首位辛者库出身的贵妃。

　　而纵观整个清朝，辛者库出身的贵妃也有很多。所以，我们不能简单认为它就是一个罪犯管理机构。毕竟如果这里都是罪人，皇上也不可能挑选这里的女人做嫔妃。只能说是现在的编剧脑洞太大，误导了许多不懂历史的朋友。

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