虎符，中国古代调兵遣将必备之法宝。据司马迁在《史记》中曾详细描绘过其用法。他说，甲兵之符，左在皇帝，右在阳陵。就是说，这虎符被做成了两半，平时是都在皇帝手中的。

　　如果需要打仗了，那么皇帝会把右半部分给领兵出征的将领，如前文提到的阳陵主帅，而另一半则在皇帝手中。如果皇帝有啥军事行动了，就让人带着这个一半的虎符到阳陵主帅那儿去，两块虎符如果能严丝合缝地合上，就说明虎符是真的，这命令也就是有效的。

　　那古人为何不能伪造虎符呢?各位，要弄清这个问题，咱首先得搞清楚，啥时候需要虎符，以及伪造它的成本如何。据史料记载，虎符是调兵遣将用的，其实这话说得不精准。至少在秦朝，虎符只是调动将帅用的，而他们手下的小将领们，其实只是远远看下看虎符，一般是不会去验证其真伪的。至于那些最底层的兵，对他们来说，只要听从上级的命令就行，至于打谁，重要么?

　　其实宋朝也是这样。有人说，那个赵匡胤不就是偷了皇帝的虎符，才能调动兵马，发动陈桥兵变，最后顺利黄袍加身的么?各位，如果你这么想就错了。其实以赵匡胤当时的威信来说，他不要虎符照样能调动军队，因为手下那批人死心塌地地跟着他，虎符，只是为了面子上好看点而已。

　　而翻开史料，我们能看到很多相反的例子，比如说唐朝时，唐玄宗的虎符传到河南时，当地将领就说那是假的，不奉诏，因为唐玄宗的儿子已经称代王了。所以至少在秦朝和唐朝，虎符真的没有后世传的那么重要。虎符，只有配上皇帝的威信，才能发挥其真实的作用。但另一方面，像秦朝、汉朝等时候，伪造虎符是要灭9族的，造假成本如此之高，效果又有限，还有多少人愿意去伪造?

　　退一万步说，就算有人想伪造虎符，那就真的很容易么?据史料记载，虎符在制造时，其尺寸是严格保密的，而且在两半虎符的接缝处往往有特殊的文字，这是种防伪标志。比如说，秦始皇的虎符，两半中间有一行字，被分成了两半，而且，中间那个天字故意向右边倾斜了点，只剩下最后一笔，也就是那个捺，其三分之一在左边。各位，这种防伪手段，一般人是不知道的，就算拿到了虎符，如果不是仔细端详，根本也发现不了。这样的虎符，伪造起来其实不容易。

　　还有虎符的大小尺寸，那也是机密，如果你不知道确切的数据，就算造出来了，也合不上啊，到时候反而引来杀身之祸。还有更要命的，据史料记载，在唐朝时，每支部队都有属于自己的虎符。换句话说，你就算伪造出了一个虎符，那也只能调动一支部队，有何用处?其实虎符在中国古代并不少见，慈禧也用过。据史料记载，当夜幕降临，九门紧闭后，慈禧会将虎符交给巡夜的侍卫。但请注意，这虎符是配合着巡夜的暗号和手势使用的。你光拿个虎符，有何用?

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　　古代的传播不是很发达，所以有些士兵可能没有机会看到皇帝在他们的生活。于是皇帝授权将军打仗，授权的标志就是虎符。士兵参军必修课是阅读和理解虎符的图纸，以便遵从调度。在这一点上，有人问为什么没有人抄袭虎符叛乱。你真的是个傻瓜吗?如果反叛如此容易，皇帝会死多少次?

　　首先，你需要皇帝的命令，虎符和军队。当你调整军队时，你必须显示法令来解释你想做什么，虎符象征意味着你有皇帝的许可。军队的意义在于监督军队的行动。如果有人真的能创建一个将军军衔，然后为军队做假辩护，以及皇帝自己对军队的信心，那么就有可能反叛。

　　信陵君偷了皇上的虎符，然后去山西说支持赵王，所以他需要部署军队。原因出来了，又有承诺，但其他人不相信他。他们必须派一个使者去确认魏王在哪里。后来，信陵君直接杀了他，然后以新信陵君王子的身份动员军队，这是信陵君偷窃赵的故事。如果信陵君本人不是一个公子身份，没有他突出的人生经历，那么即使他有真正的虎符，也没有人会听他的话。

　　没有人能相信真正的虎符，那么伪造假货有什么用呢?在唐玄宗时代，唐轩宗让人们带虎符号来部署军队，结果他们都说这是假的，但他们不遵守敕令。因此，虎符动员军队的前提是获得军队的承认。如果军队不承认，那么你的虎符将会是真的或假的并没有人关系。有人说赵匡胤为什么能模仿虎符来动员军队呢?你应该知道，即使赵匡胤没有虎符，他的权力也足以动员军队。

　　唐代以后，虎符就不那么重要了，因为宫廷的军队逐渐变成了私人军队，军队只认人不认识虎符，例如清末曾国藩的湖南军、李鸿章的淮军和袁世凯的北洋新军。

　　而虎符的价格是非常昂贵的，因为虎符有独特的防伪标志，例如，秦世皇的虎符两个字符在中间的一行，加上一些图案，如果虎符两个的字符在上后不同，甚至有点差。不，必须是一模一样。虎符的大小和图案都是机密的，没有确切的数据可以复制。更重要的是，所有的皇帝的知己都在军队里。一旦被知己举报，就是杀害九人的罪行。你不把皇帝当成傻瓜，皇帝也不傻。

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　　虎为百兽之王、山林之王，虎的形象威风凛凛，自古以来就被视为神灵之物。我国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，称为虎符。

　　符是古代军事调遣、命令传达的重要凭证。早在周代时就已用之。最初的符以竹子制作而成，后来用金属制成，形状也由竹节逐渐多变为虎形，称为“虎节”，也称“虎符”。

　　虎符最早出现于春秋战国时期，盛行于战国和秦汉两代。从出土文物看，东周时期有鎏金虎符，战国以后虎符一般由青铜制成。

　　作为国君调兵的凭证，虎符的背部刻有铭文，分为两半，两半的形状、铭文都是相同的，右半存于君王或朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，合在一起就成为调兵的信物。

　　两半虎符的背面各有榫卯，一一对应，就好像一把钥匙开一把锁一样，只有同为一组的虎符才能合在一起，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。这就是“符合”二字的来历。

　　所以虎符从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队。

　　战国时期的铜虎节“韩将信庶节”，侧面有“韩将信庶节”十字的阴刻铭文，可见是当时发兵过关的一种信物和凭证。

　　“韩将信庶节”

　　目前藏于西安市的陕西博物馆的杜虎符，据考是战国秦惠君时期的虎符，称为秦代错金“杜”字锏虎符，高4釐米多、作猛虎疾奔状，昂首，尾端卷曲，象征军威和进军神速。

　　杜虎符记述调兵对象和范围，大意是说，兵甲之符，右符在君王手中，左符在驻扎于杜(故址在今西安市南)这个地方的将军手中，凡需要调动军队超过五十人以上者，君王都会派人持右符去杜，与将军手中的左符符合，将军才能出兵。

　　但是，如果遇到紧急情况，看到烽火台燃起烽烟，将军不等到君王的右符来到，也可以自作主张出兵救驾。

　　杜虎符铭文是所有出土虎符中铭文最长的一件，且保存完好，特别是40个错金字，做工精致，笔画优美，反映了中国古代错金工艺的高超水平。(目前只寻到杜将军的这一半，王那边的一半还没有找到)

　　杜虎符

　　汉代在兵符上承袭秦制，但不同的是，汉代虎符上的铭文大多刻于虎背上，采用错银书，用篆书刻写“一、二、三、四、五”等字样。同时字由中间剖开，因此只有两个半符的字完全相合才可发兵。

　　但在汉代，要发兵除了对验虎符，还要需要有玺书或诏书。虎符是发兵信物，诏书则是为了明确统兵长官的职权和任务。

　　当然，汉代的军队调动并非只靠诏书和虎符作为信物，同时作为信物的还有“节”和“羽檄”。

　　西汉齐郡太守虎符，铭文清晰，工艺精湛，两半对合完整，在一处出土，是非常罕见的。

　　西汉 齐郡太守虎符

　　西汉时期，南越国王赵佗用的错金虎节，正面有错金铭文“王命：车徒”， 其形制、字体、用途与秦国杜虎符相类，是一件难得的艺术珍品。

　　错金虎符

　　随着历史朝代的变迁，虎符的形状、刻铭、尊卑等也有较大的变化。

　　从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。汉代虎符铭文多为银错。

　　汉以后虎符铭文，不限于符背，也有分布在胸、肘及腹等部位的。到隋朝时，除了虎符，又出现了麟符。

　　唐代时，为避其祖“李虎”名讳，改用鱼符，武则天时改用龟符，唐中宗后复用鱼符，也用兔符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。

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　　虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。虎符开始出现是在春秋战国时期，到后来发挥的作用越来越大，拥有虎符的人就是掌握了兵权，古代一般是由皇帝和一位得力将领掌管，虎符也是有分化兵权的作用。小小虎符为何能调动千军万马的军队，甚至只认虎符不认人?

　　虽然说认符不认人，但是虎符的发放过程是非常严密的，必须有皇帝下圣旨，然后派皇帝信任的人去监督，而如果没有这些程序，只是有完整的虎符也是不能调用的，必须有大臣跟随去调用，所以这个过程很严密也很合理，使得军队很听从有虎符的人。

　　古代一支军队的建立都会被灌输听命于虎符，听命于皇上的观念，新兵入伍除了训练最重要的就是要知道虎符长什么样子，识得虎符。

　　三国演义中，曹操赤壁之战兵败之后北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命令赵云夺城，并俘获守将陈矫，取得虎符;然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又让张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮凭借着这一小小虎符，便将曹兵调开，兵不血刃夺取了三处城池。

　　诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵从容调开而不引起怀疑，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气?可见虎符在官兵心中的认知程度有多深。

　　从各大古装电视剧中，我们可以看见，虎符一般会被劈为两半，一半在皇帝手里，一半在带兵的将领手上，一旦两个虎符对得上，并合起来能使用，那么拿到虎符的人就能调动所有大军。也就是说，拥有虎符者，就相当于掌握了整个国家的军权，地位无人可撼动。

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