对印度地缘结构造成巨大威胁的“一神”信仰，很显然是一神教3.0版本——伊斯兰教。公元7世纪初，穆罕默德受前两个版本的一神教启发，创造了控制力/聚合力空前强大的伊斯兰教。使得原本处于松散游牧文化阶段的阿拉伯人，有机会将他们与生俱来的机动、军事能力聚合起来，并迅速扩张至以美索不达米亚为代表的定居文明区。在攻灭以伊朗高原为中心建立帝国的“萨珊波斯”之后，阿拉伯帝国的势力范围也开始触及印度河平原。

　　分析阿拉伯帝国崛起之前进入南亚的民族集团会发现一个共同点，那就是自雅利安人起，入侵印度河流域的民族集团，包括：波斯人、希腊人、塞人、吐火罗人(大月氏)等基本都属于“印欧语系”民族(白匈奴人不确定)。阿拉伯人所属的则是分布于阿拉伯半岛——北非地区的“闪含语系”民族。然而语言上关系远近本身，在地缘政治的意义并不大。就像韩语、日本语即使被归类于阿尔泰语系(存疑)，中亚国家也不会天然跟日本、韩国更有亲近感一样(虽然有民粹者会这样想)。

　　与之前的入侵者有所不同的是，阿拉伯人在印度采取了自南向北的征服路线。公元8世纪初，揭开帝国篇章的倭马亚王朝，在翻越俾路支斯坦的山地后，成功入侵了下印度河平原的信德地区，然后北上止步于南旁遮普地区(巴基斯坦拉合尔一带)。之所以会有这种选择，与阿拉伯人的原始地缘位置相关。早在印度河文明时期，印度河下游与波斯湾地区的海上贸易就已经成为了常态。最迟在罗马时期，在阿拉伯半岛上借助驼队经商的阿拉伯人也看到了商机，成为了这条海上贸易线的参与者。控制印度河下游，有助于阿拉伯帝国在波斯湾——阿拉伯海的贸易扩张。尤其在波斯湾另一端的美索不达米亚，已经成为阿拉伯人核心之地的情况下。

　　尽管阿拉伯人在印度采取了军事行动，并在巴基斯坦南部取得了一定成功，但总的来说，伊斯兰势力这一阶段并没有强势扩张。帝国内乱后，留在巴基斯坦南部阿拉伯政权，亦如北部那些外来者建立的小国一样，没能对南亚次大陆的地缘政治结构造成深远影响。不过透过阿拉伯商人活跃的贸易渗透，阿拉伯人的影响还是在印度河平原有所遗留。比如今天巴基斯坦南部民族“信德人”不仅身体里杂有部分阿拉伯血统、使用阿拉伯字母拼写，在信仰上也可以说是巴基斯坦最虔诚的穆斯林。有一种说法是，在当地你甚至不能送给小朋友一个娃娃(因为这也是“偶像”)。

　　真正拉开南亚次大陆伊斯兰时代序幕的，是一支来西北方向的突厥力量——伽色尼王朝。在之前的蒙古征服部分，曾经对这个突厥王朝有所介绍。9世纪后期，之前受阿拉伯人统治波斯人，开始在伊朗高原重新建立政权。其中在伊朗高原东北部“呼罗珊”地区，建立的波斯政权的为“萨曼王朝”(874～999)。在向北击败突厥属性的喀喇汗王朝，夺取河中地区(后者依靠在中亚游牧民族中率先引入伊斯兰教，在天山南北建立了庞大的帝国)，同时向南战胜高原东南部以锡斯坦为中心的“萨法尔王朝”(同样波斯属性)后，萨曼王朝也准备翻越兴都库什山脉，向阿富汗南部及印度河流域扩张。

　　然而印度河平原并没有就此迎来一个新的“波斯时代”。因为这一时期，阿拉伯及波斯的穆斯林君主们，开始尝试一种新的军制——古拉姆制度，也就是大家熟知的“奴隶军人”制。相比之前那种以部族为基础的军制，古拉姆制度的好处是显而易见的。那些自幼从游牧地区购买而来，接受军事及宗教学习的奴隶军人，会比那些部族出身的军人更容易忠于君主。古拉姆制度初期，奴隶军人主要来源于中亚的突厥语游牧部落。随之，阿拉伯人的宗教、波斯人式的政治架构，以及突厥属性的军队，开始成为后来许多政权的标配。

　　问题是人毕竟不是机器，切断军人与自己血亲集团的联系，只能说是降低了背叛的风险。一旦时机成熟，拥有强大武力的古拉姆军事集团，同样会觊觎最高权力。当向阿富汗南部开疆扩土的(公元962年)的突厥古拉姆军队，发现兴都库什山脉的阻隔能够帮助自己摆脱萨曼王朝的控制后，刚才我们担心的事情终于发生了。突厥奴隶军人出身的将领，随即以阿富汗南部城市“伽色尼”(伽兹尼)为首都，建立了名义上仍奉萨曼为宗主的“伽色尼王朝”。公元999年，羽翼渐丰伽色尼王朝联合中亚的喀喇汗王朝一起，攻灭了原来的宗主——波斯人的萨曼王朝(阿姆河成为了两个突厥政权分割线)。

　　基于自己的原始属性，伽色尼王朝非常倚重来自突厥地区的军事力量。这些支撑王朝的突厥军事力量，不仅包括奴隶军人，也包括从中亚草原南下，依附王朝的突厥部落。比如在11世纪初，横扫整个中东地区的塞尔柱人，在这一时期被允许定居阿姆河之南(成为今土库曼斯坦的源头)，帮助伽色尼王朝镇守北部边境。在此之前，从阿姆河到伊朗高原的呼罗珊地区，主要为操伊朗语的民族所覆盖。从地缘角度看，这意味着随着伽色尼王朝在兴都库什山脉南北建立统治，一条从河中地区，通往印度河平原的“突厥/伊斯兰走廊”，在新的千年到来之即被正式打通。

　　攻灭萨曼王朝之后，富庶的旁庶普地区成为了萨曼王朝的下一个目标(公元1001年)。随后的20多年间，伽色尼王朝完成了这一目标，并一度攻入恒河平原。从伊斯兰世界扩张的角度看，伽色尼王朝的这次征服最起码有两个贡献：一是第一次采用了“苏丹”君主头衔(名义由巴格达的阿拔斯哈里发授予)。此后，这个原义为“总督”，名义上维护哈里发政教领袖地位的称号，为突厥/伊斯兰系君主国所普遍采用;二是在印度河上游地区推进伊斯兰化。在突厥人入侵之前，这个民族混杂的地区，曾经是各种宗教交融之地。佛教、印度教信仰非常普遍。加上之前阿拉伯人在信德、南旁遮普地区打下的基础，穆斯林终于成为了印度河流域的统治者。

　　对于印度人来说，印度河平原被外来民族征服已经成为了常态，恒河平原的湿热气候，似乎成了一切强势入侵者不可逾越的障碍。迦色尼王朝统治旁遮普地区后，与恒河印度教世界之间所维持的平衡状态，亦容易让人感觉，一旦分裂的北印度重获统一，很有可能如孔雀、笈多两大帝国一样，收复印度河平原的。至于有没有可能让那些已经归信伊斯兰教的“印度人”回归印度教，就很难预料了。然而印度人所期待的新本土帝国并没有出现。他们与西北入侵者之间的平衡，在另一个来自阿富汗的新突厥政权——古尔王朝崛起后宣告结束。

　　古尔王朝是由一支显然受益于突厥通道(及迦色尼王朝军事上倚重突厥人的政策)，定居兴都库什山脉西部“古尔地区”的突厥部落所创建的。12世纪中叶，在伽色尼王朝陷入衰弱之后，古尔王朝成为了前宗主的掘墓人。被迫退往旁遮普地区的后者，并没有稳住阵脚，很快便为古尔王朝彻底取代(公元1182年)。接下来的古尔王朝并没有止步，而是试图一鼓作气拿下的恒河平原。伽色尼王朝在印度河上游一个多世纪的伊斯兰化进程，是突厥-伊斯兰势力继续向东挑战印度教世界的底气所在。那么，古尔王朝的这次东征会遇到巨大挑战吗?抵御穆斯林入侵的印度教政治势力，又是什么地缘属性呢?

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　　卡特万战争之后，西辽王朝的强大对手塞尔柱王朝渐渐走向了衰落，但这并不表示西辽王朝从此就可以安享太平了，因为另一个王朝阿富汗古尔王朝正悄然将魔爪伸向西辽王朝境内。西辽王朝的统治贵族们不会想到，正是这个敌人的到来，如同一颗定时炸弹，彻底引爆了西辽王朝的根基，使得西辽王朝彻底走向衰落。古尔王朝原本是阿姆河以南的一个超级大国，渐渐不甘心于现状，派兵占领了巴里黑(今天的阿富汗马扎里沙里夫西北)。巴里黑城原本是西辽王朝的附庸，每年都乖乖地向西辽王朝纳贡、送缴土地税，古尔王朝占领这里以后，就马上停止了向西辽王朝缴纳贡赋。接着，古尔王朝又与花刺子模发生了冲突。原来塞尔柱苏丹图格里尔被杀以后，首级被献给了花剌子模的国王特克什，特克什为了提高自己的威信，就派人把图格里尔的首级送给了阿拔斯王朝的君主哈里发。

　　阿拔斯王朝早已经日薄西山，有名无实，但是哈里发明显没有意识到自己的弱勢，而是在拿到图格里尔的首级以后，欣喜若狂，觉得花剌子模人都是有文化、有教养的人，不像塞尔柱人那样野蛮，就想趁机捞点好处。于是，他就派人去跟特克什说，希望特克什能够把伊拉克的领土归还给他这个名义上的君主。特克什好不容易得到的土地，当然不肯轻易交给哈里发，一怒之下，他挥军直下，直扑巴格达。哈里发顿时吓得魂不附体，马上派人向特克什求和，但特克什正在气头上，根本不搭理他。万般无奈之下，哈里发只好向古尔王朝的君主加苏丁求救。于是，古尔王朝与花刺子模的冲突正式拉开序幕。特克什看到古尔王朝的大军浩浩汤汤地杀来，心里发虚，没有十足的把握取胜，就向西辽王朝求援，并表示如果西辽王朝不趁机好好教训教训古尔王朝，恐怕花刺子模也会像巴里黑一样，被古尔王朝吞并，继而直取西辽王朝。

　　巴里黑的丢失一直都是西辽皇帝耶律直鲁古心里的伤疤，这时候听到特克什派来的使者这么说，心里更加窝火了。他越想越生气，最后决定答应特克什的请求，趁机教训教训古尔王朝，于是就派大将塔阳古带领大军征讨古尔王朝。塔阳古带着西辽大军雄赳赳、气昂昂地渡过阿姆河，进入古尔王朝境内，一路烧杀抢掠。与此同时，他又派人去给古尔王朝下达最后通牒一一要么放弃巴里黑城，要么送缴像以前一样的贡赋。巴里黑城的长官断然拒绝了塔阳古的要求，并联合周围一些城堡的军队，共同袭击西辽军队。结果，西辽军队大败，被一路追杀到了阿姆河，许多土兵被赶入河中淹死了。消息传到西辽王朝，耶律直鲁古顿时傻眼了。但他仍然不甘心，于是，就派人去花刺子模，向特克什索取损失赔偿。如果是在以前，西辽王朝提出素赔这样的无理要求，特克什背定会无条件答应。但是，如今，“领教”了西辽王朝的军事实力以后，特克什不再唯西辽王朝之命是从了，严词拒绝了耶律直鲁古的要求。

　　耶律直鲁古勃然大怒，马上派兵攻打花刺子模，却被花刺子模打了个落花流水，并丢掉了布哈拉城。不过，鉴于多年来对契丹人的观察和了解，特克什知道契丹人并不是好对付的，所以很快他就跟耶律直鲁古握手言和了，并乖乖地按时按量送去贡赋。也正是因此，花刺子模再次跟古尔王朝发生战争，并向西辽王朝求救的时候，耶律直鲁古二话没说，就派塔阳古率领一万兵马赶去救援。古尔王朝苏丹听说以后，连忙带兵逃跑，却被西辽大军围追堵截了。结果，西辽王朝毫无悬念地胜了。然而，这场战斗却没有给西辽王朝带来实际的好处，反而让它付出了惨痛的代价。最最悲催的是，这场战斗为花剌子模的发展扫清了道路，花刺子模正式开始崛起。这时候，特克什已经驾鹤西去了，他的儿子摩诃末继承王位。

　　摩诃末直在默默地注视着西辽王朝的动静，当他发现花刺子模的实力正蒸蒸日上毫不逊色于西辽王朝的时候，他不再甘心于做西辽王朝的附庸。于是，他果断地停止了给西辽的年贡。耶律直鲁古当然不同意，马上派宰相马赫穆德巴依前去质问摩诃末，催促他赶紧纳贡。摩诃末正忙着休整兵马，准备对付钦察汗国，不希望这时跟西辽王朝闹翻，可是他又不想以藩属的身份接待使臣，所以就让老妈图儿罕可敦替他处理这件事情。图儿罕可敦以尊崇的礼节接待了西辽的使臣，缴纳了所欠的贡赋，并派了几名贵族跟着马赫穆德巴依返回西辽，向耶律直鲁古表达迟纳年贡的歉意，并保证以后绝对会按时按量缴纳。但很明显，这并不是摩诃末的本意。等他凯旋之后，他马上再次停止了纳贡，并完全无视西辽王朝的存在，开始征服将整个河中地区。

　　随着疆域的扩大和实力的增强，摩诃末日益骄横起来，他想当整个伊斯兰世界的解放者，成为伊斯兰世界的帝王。然而，他自己还是西辽的藩臣，每年还向西辽进贡钱财，怎么能够解放整个伊斯兰世界呢?他感到十分郁闷。就在这时，布哈拉爆发了由桑贾尔领导的人民起义，摩诃末顿时眼睛一亮，知道机会来了。布哈拉是西哈喇汗国的第二大城市，从西哈喇汗国归附西辽以后，基本处于半独立状态了。它的实权掌握在一个世袭的宗教家族手中，人们习惯性地将其称为“布尔罕王朝”，首领被称为“萨德尔贾罕”。萨德尔贾罕不仅占有大片土地，而且掌握着布哈拉城中大部分的商队和手工业作坊，即便如此，他们仍不满足，经常以西辽王朝的名义征收高额赋税。这样日积月累，布哈拉的百姓就忍无可忍了，终于在桑贾尔的带领下起兵造反，剥夺了萨德尔贾罕家族的财产，把他本人也赶出城去了。

　　摩诃末了解这些情况以后，觉得这是征服河中地区的大好时机，便带领兵马长驱直人，一举拿下了布哈拉，平定了当地的人民起义。但摩诃末知道，虽然此时的西辽王朝在耶律直鲁古的统治下，朝廷里闹得乌烟瘴气，军队战斗力也大大降低，但仅凭他一己之力，还不足以跟西辽王朝相抗衡，所以他找到了西哈喇汗国的国王奥斯曼。奥斯曼早就想摆脱西辽王朝的统治，甚至还冲制了自己的钱币，摆明了就是要跟西辽王朝分道扬镳。看到摩诃末来找自己合作，二话没说，就同意了。这下耶律直鲁古忽然清醒了，他知道自己不能再这样放任摩诃末下去了，就调遣了三万大军，浩浩汤汤地朝河中地区杀去。结果，摩诃末与奥斯曼大败，摩诃末只好带着残兵败将悻悻地返回老家。

　　回到老家以后，摩诃末并没有因此而一蹶不振，而是卧薪尝胆，埋头厉兵秣马，发哲要一血河中战役的耻辱。两年以后，摩诃末觉得时机成熟了，便私下拉拢了西哈喇汗国，使之成为自己的附庸，又煽动河中地区的穆斯林支持自己，甚至为了鼓动他们的情绪，宣布对西辽王朝发动“圣战”。一切准备就绪以后，摩诃末带领兵马卷土重来，杀进河中地区。双方在恒罗斯附近进行了激烈的战斗，最后，西辽军队溃败而逃，其主帅塔阳古被摩诃末俘虏。从此以后，摩诃末威名大震，花刺子模帝国正式脱离西辽王朝，开始独立，并迅速地进入了鼎盛时期!而西辽王朝，随着花刺子模和西哈喇汗国的叛变，其他属国也纷纷叛变，王朝彻底迈向最后的破灭!

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　　古尔王朝(Sulala Ghuriyya)是指12～13世纪突厥人在阿富汗斯坦和印度北部建立的穆斯林王朝(1148～1215)，中国史籍称郭耳国。亦译“廓尔王朝”，又称古尔苏丹国。

　　王朝简介

　　古尔原是阿富汗赫尔曼德山谷与赫拉特之间的一座山名，这里地旷人稀，气候寒冷。首府设于菲鲁兹库。居住在当地的古尔萨木族系从中亚地区迁来的突厥人，他们在加兹尼王朝的巴赫拉姆当政时期(1118～1152)建立了古尔王朝，一共传9个苏丹，统治67年。

　　兴起

　　第一任苏丹库特布丁·穆罕默德(又称萨曼·侯赛因)臣属加兹尼王朝，并曾两相结亲，后因故结怨，古尔王被加兹尼王巴赫拉姆杀害。库特布丁之子赛福鼎·苏里曾于1148年先后两次兴兵复仇，战败被俘致死。1155年赛福鼎之弟阿拉丁又组织一次强大攻势，占领并焚毁了加兹尼首都，城内王宫、图书馆、花园、学校和一些尖塔式建筑均被烧毁，故阿拉丁被贬称为“世界焚毁者”。

　　鼎盛

　　1160年，阿拉丁病故，其侄吉亚斯丁·穆罕默德接位，于1173年占领加兹尼城，任命其弟希哈卜丁·穆罕默德担任加兹尼城和东部边界的总督。希哈卜丁(穆仪兹丁·穆罕默德，印度史称穆罕默德·古尔)在夺取印度境内原加兹尼王朝的属地后，继续向印度朱木拿河和恒河流域扩张，经过1191年塔劳里战役(塔拉因战役)，取得了征服印度次大陆的胜利，伊斯兰教从此亦更深入印度。自1160年起，古尔王朝势力日强，吉亚斯丁主要治理古尔王国本土，其弟希哈卜丁·穆罕默德·古尔则致力于开拓疆界。这时，其版图已包括阿富汗斯坦、波斯的霍拉桑、吐火罗斯坦和印度大部分地区。王朝遵奉伊斯兰教逊尼派教义，承认巴格达阿巴斯王朝的宗主权，以“伊斯兰教的捍卫者”自诩。

　　衰落灭亡

　　1202年，吉亚斯丁故去。1204年花剌子模军队在黑契丹(中国史称西辽)突厥人帮助下，击溃古尔军队。穆罕默德·古尔本人于1206年在杰卢姆县的达米克被什叶派一信徒暗杀。1215年古尔王朝为花拉子模人所灭。

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