魏武帝爱何晏的故事中的魏武帝是指汉末魏王曹操。生性猜忌的曹操为什么会对何晏宠爱有加呢?　

　　图片来源于网络

　　何晏的生父是何咸。何咸是东汉大将军何进的儿子。但是，何晏的生父早逝，只能与母亲相依为命。在何晏幼年时期，他的母亲被魏武帝曹操納为妾室，何晏理所当然地成为了曹操的继子。

　　何晏的母亲尹氏备受曹操宠爱。曹操爱屋及乌，对何晏也十分喜爱。更重要的一点是，何晏天赐聪颖，讨人喜欢。

　　“晏小，养于魏宫，至七八岁惠心天悟，形貌绝美”。何晏七八岁便聪慧过人，才华出众，甚至曹操的儿子们也稍显逊色。曹操想认何晏为子，但是七岁的何晏在地上画了个圈代表生父何家，自己待在圈子里不出来。以此可见，七岁的何晏就有着不同于其他孩童的胆识。

　　《曹爽传》注引《魏略》称“苏性谨慎，而晏无所忌惮。”这里的苏是指曹操另一妾室杜夫人与秦宜禄的儿子秦朗。当时，秦朗十六岁，而何晏年仅七岁，他的表现令人对这个孩子刮目相看。

　　《御览》引《何晏别传》称“魏武帝读兵书，有所未家曹操在兵学上遇到的阴暗问题，何晏却能分析得头头是道。

　　魏武帝对何晏十分喜爱，虽然认何晏为子失败了，但是这并不妨碍曹操将何晏选为乘龙快婿。魏武帝曹操将自己与杜夫人所生的金乡公主许配给何晏。

　　所以，《世说新语》中记载魏武帝对何晏奇爱之。

　　何晏是个怎样的孩子

　　何晏的生父是何咸，爷爷是东汉大将军何进。何晏的身上有着他们智勇双全、胆识过人的影子。　

　　图片来源于网络

　　何晏的亲身父亲何咸早逝。据史料记载，何晏可能是何咸的遗腹子。何晏是一个可怜又幸运的孩子。何晏的母亲丧夫后，却有幸被魏武帝曹操相中，成了曹操的妾室。何晏便自小跟着母亲在魏王宫里长大。何晏在王宫里接受着优越的教育，深受曹氏家风的影响。

　　何晏很早表现出与其他孩子不同的品质。七岁的何晏聪明过人，人皆称其为神童。一日，曹操相认这个聪慧的孩子为儿子，何晏却在地上画了个圈，将此圈称为“何氏之庐”。曹操很无奈，只能将他送回了何家。但是，何晏一辈子与曹氏权力一直捆绑在一起。孩童时期，何晏的胆识与智慧可见一斑。

　　史料记载，历史上赫赫有名的大军事家曹操读兵书，遇到未解的难题，竟然尝试问何晏，何晏却能释其疑难。当时的何晏只有十三岁，却有着超脱常人的军事才能与真知灼见。何晏是一个知识渊博的孩子。怪不得，生性多疑的曹操能够视其为珍宝，与自己的儿子无异。

　　除了天资聪颖，何晏小时候就是长相绝美，惹人怜爱的孩子。傅粉何郎就是指何晏。曹操对他宠爱有加，将他视如己出。何晏自幼服饰拟于太子曹丕。因此，曹丕对年纪相仿却出类拔萃的何晏心生厌恶，称其为“假子”。

　　何晏是个幸运的孩子，自幼集智慧与美貌于一身，注定了他不平凡的一生。

　　何晏的思想

　　何晏是三国时期魏国的大臣，是曹操的继子。从文化历史上看待何晏，他是一位志崇儒雅的专家学者，一位学养深厚的朔雪鸿儒，更是一位玄学大师。　　

　　图片来源于网络

　　“何晏作《道德沦》及诸文赋著述凡数十篇。”东汉末年，实为乱世，诸子学说兴起，何晏的思想研究也独具特色，明显地体现着玄学的底蕴。

　　何晏是魏武帝曹操的继子，自幼跟随母亲来到魏国。在魏宫，何晏接受着良好的教育，还受到曹氏宽容的文化氛围对自己潜移默化的影响。

　　何晏对名理学做出了巨大贡献，推动了从汉代经学向魏晋玄学发展的进程。他的名理学思想在其著作《官族传》、《白起论》、《冀州论》等中都有体现。名理学与人才相关。在《韩白论》中，何晏认为用兵之道，出奇制胜的“奇”更重要的是站在全局的角度，是谋略上的“奇”，并非只是停留在“术”层面。在《冀州论》中，何晏的思想观点在于要以儒家的道德作为品鉴冀州人才的标准。

　　何晏的名理学思想有深深地影响着他的玄学思想发展轨迹，我们从至今依旧存世的《道论》、《无名论》中一探他的思想世界。何晏使用了“贵无”的思维方式，把握了玄学的主导精神，探讨“天人之际”的“道”，是积极入世的思想。玄学虽然玄虚，何晏的思想却体现出了务实的精神。

　　何晏的思想中阐明了“无为之治”中的天道原则与人道原则是相互联系的，开拓了新的玄学本理论的思想理论境域。

　　何晏五石散

　　何晏是三国时期魏国玄学家，开创了魏晋玄学的先河。除此之外，何晏还被成为魏晋第一药人。　　

　　图片来源于网络

　　何晏自幼形貌绝美，为人特立独行，行事从不循规蹈矩。何晏面容白皙，穿着华丽，是魏王曹操的继子，就俨然当下的高富帅。何晏的一举一动标志着时尚，引领着民间的风潮。

　　在京师洛阳就曾因为何晏的一句话，刮起了一股服用五石散的风气。

　　五石散具有刺激神经的功效，何晏服后，发之感叹：“服五石散非惟治病，亦觉神明开朗。”

　　何晏沉溺于声色，服用五石散后，迷惑人心，精神振奋，身体强健。他的言行，似乎成为了一种极具说服力广告，成为民间效仿的对象。百姓盲目跟风，离经叛道，仅凭何晏的一句话，就对五石散趋之若鹜，争相服用五石散。

　　自古道，是药三分毒。虽然百姓服用五石散，慢性病得以康复。但是，服用五石散正如后世的鸦片一样，使人上瘾，难以自制。《诸病源侯论》记载“晏死之后，服者弥繁，于时不辍，余亦豫焉”。时光流转，服五石散的风气却未消散。史料记载，更有甚者因为服药，慢性中毒，最后导致五官痉挛，背长疮溃烂，甚至命丧黄泉。

　　何晏服用五石散，在民间掀起风潮，耐人寻味。自古，帝王将相为寻求长生不老、超脱世俗，服药成风，因服药而亡者不在少数。服药成风，也同时表现了当时玄学的发展兴盛。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。