宁女侠的自杀，是笑傲江湖里最让人悲伤地几个片段之一：

　　岳夫人道：“将来杀林平之为珊儿报仇，这件事，自然是你去办了。”令狐冲垂泪道：“小师妹……小师妹……临终之时，求孩儿照料林平之。孩儿不忍伤她之心，已答允了她。这件事……这件事可真为难得紧。”岳夫人长长叹了口气，道：“冤孽!冤孽!”又道：“冲儿，你以后对人，不可心地太好了!”

　　令狐冲道：“是!”突然觉得后颈中有热热的液汁流下，回过头来，只见岳夫人脸色惨白，吃了一惊，叫道：“师娘，师娘!”忙站起身来扶住岳夫人时，只见她胸前插了一柄匕首，对准心脏刺入，已然气绝毙命。令狐冲惊得呆了，张嘴大叫，却一点声音也叫不出来。

　　然而，岳夫人为什么自杀?

　　令狐冲道：“唉，叫惯了。师娘为什么要自尽?她为……为什么要自杀?”

　　宁中则的死，有些突兀，她为什么自杀?令狐冲有此一问，读者也有此一问。导火索，是她目睹了岳不群的卑鄙行径：

　　适才一切情形，岳夫人都清清楚楚地瞧在眼里，她深知令狐冲的为人，对岳灵珊自来敬爱有加，当她犹似天上神仙一般，决不敢有丝毫得罪，连一句重话也不会对她说，若说为她舍命，倒毫不稀奇，至于什么逼奸不遂、将之杀害，简直荒谬绝伦。何况眼见他和盈盈如此情义深重，岂能更有异动?他出剑制住丈夫，忍手不杀，而丈夫却对他忽施毒手，如此卑鄙行径，纵是旁门左道之士亦不屑为，堂堂五岳派掌门竟出此手段，当真令人齿冷，刹那间万念俱灰似乎，找到了答案，但是依然有读者评论家质疑其自杀的合理性，所以在新修版笑傲的后记里金庸再一次做出解释：

　　地有若干文学批评家评论：岳夫人宁中则得知丈夫卑鄙下流，心灰意懒而自杀，不合人情，她大可不必自杀。也有人认为萧峰自杀不合理，他掌击阿朱不合理。当然，俄国托尔斯泰笔下的“安娜·卡列尼娜”也大可不必自杀。对于人生的价值观，人人不同。有的是以现代人功利心代入武侠人物，有的是以“韦小宝价值观”去评论萧峰、宁中则，等于有人认为史可法、文天祥不投降，岳飞不抗命为十分“愚蠢”。香港有人评论北京佘氏子孙十几代为袁崇焕守墓为“愚忠”，当然也有人以董存瑞、雷锋为“不近情理”。以“市侩动机”去看历史人物，只有昏君、奸臣、贪官污吏、卑鄙小人才是合理的。

　　丈夫卑鄙无耻，妻子要不要自杀?或者说以宁中则的性格会不会自杀?我认为当然是可以成立的，然而仅仅从《伤逝》这一章来看的话，宁中则的自杀还是给人以突兀的感觉。

　　盈盈恨恨地道：“自然是为了岳不群这奸人了。嫁了这样卑鄙无耻的丈夫，若不杀他，只好自杀。

　　原因，还是要从岳不群身上找，从二人的夫妻相处上来找。

　　如果是岳不群是一个典型的伪君子的话，岳夫人似乎就是他的对立面。一个虚伪，一个坦荡;一个阴郁，一个豪爽;一个狡诈，一个正直;一个自私，一个善良;一个假道学，一个真性情;一个口蜜腹剑假仁假义，一个慷慨大义宁折不弯……

　　然而二人生活几十年，岳夫人当真神经大条到一点都不了解岳不群，一点都不知道岳不群所作所为?

　　岳不群是什么样的人，并不是瞒住了所有人，至少任我行早就看清了岳不群

　　那人笑道：“不错，不错。华山派的掌门人还是岳不群吧?此人一脸孔假正经，只可惜我先是忙着，后来又失手遭了暗算，否则早就将他的假面具撕了下来。”

　　方正冲虚二人隔岸观火看的也算透彻

　　冲虚道：“起心抢夺剑谱的人虽多，终究还是青城矮子脸皮最老，第一个动手。可是余矮子脸皮虽厚，脑筋却笨，怎及得上令师岳先生不动声色，坐收巨利……冲虚微微一笑，道：“那林平之拜入了你华山门下，《辟邪剑谱》自然跟着带进来了。听说岳先生有个独生爱女，也要许配你那林师弟，是不是?果然是深谋远虑。”

　　岳夫人当然知道：

　　你妈道：‘他犯了门规，你执行祖训，清理门户，无人可以非议。但你说他结交左道，罪名已经够了，何必再冤枉他偷盗剑谱?其实你比我还明白得多。你明知他没拿平儿的《辟邪剑谱》。’你爹叫了起来：‘我怎么知道?我怎么知道?’”……你妈妈缓缓地道：‘你自然知道，只因为这部剑谱，是你取了去的……你妈声音十分平静，说道：‘那日冲儿受伤昏迷，我为他止血治伤之时，见到他身上有件袈裟，写满了字，似乎是剑法之类。第二次给他换药，那件袈裟已经不见了，其时冲儿仍昏迷未醒。这段时候之中，除了你我二人，并无别人进房。这件袈裟可不是我拿的。’”

　　既然知道为何还要容忍，还要包庇呢?因为华山派的处境实在是很不妙:

　　你妈半晌不语，叹道：‘你苦心焦虑，以求保全本派，有些事我也不能怪你。只是……只是那辟邪剑法练之有损无益，否则的话，为什么林家子孙都不学这剑法，以致给人家逼得走投无路?我劝你还是悬崖勒马，及早别学了吧?’

　　笑傲江湖所处的时代，是一个风起云涌，群雄逐鹿的战国时代。五岳派内部左冷禅野心勃勃图谋并派，刘正风全家被灭门，剑宗上门夺权，恒山三定惨死……这些事作为华山派二当家宁中则不会不看在眼里，五岳派外部，魔教从来都是阴狠毒辣的敌人，双方积怨已久，此诚危急存亡之秋也。一个不慎，破庙外面全派覆灭的事情不是不可能而是非常有可能再次发生，不是次次都有神奇的令狐冲的。

　　宁中则的内心是复杂的，是纠结，矛盾的。同门被残杀的事情她见过，她清楚明白有多残酷。

　　岳不群道：“本派不当五岳剑派的盟主，那也罢了;华山派威名受损，那也罢了;最关重大的，是派中师兄弟内讧，自相残杀。同门师兄弟本来亲如骨肉，结果你杀我，我杀你，惨酷不堪。今日回思当年华山上人人自危的情景，兀自心有余悸。”说着眼光转向岳夫人。岳夫人脸上肌肉微微一动，想是回忆起本派高手相互屠戮的往事，不自禁地害怕。

　　所以才会被岳不群说动：

　　岳不群道：“咱二人死不足惜，可又有什么好处?左冷禅暗中下手，咱二人死得不明不白，结果他还不是开山立派，创成了那五岳派?说不定他还会捏造个难听的罪名，加在咱们头上呢。”岳夫人沉吟不语。岳不群又道：“咱夫妇一死，华山门下的群弟子尽成了左冷禅刀下鱼肉，哪还有反抗的余地?不管怎样，咱们总得给珊儿想想。”岳夫人唔了一声，似已给丈夫说得心动。

　　一方面她当然不愿意华山派覆灭消亡弟子女儿任人鱼肉，另一方面她又想要坚持自己的气节和操守，理想照进现实她有太多的无奈。

　　人在江湖，身不由己，情仇难却，恩怨无尽。如果你厌倦了这种生活，唯'死'而已。只可惜有些人连死都死不了。江湖人的悲剧，难道真的都是他们自找的?

　　古龙这话，宁女侠怕是会引为知己吧。

　　“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出”。江湖就是政治，深陷政治漩涡中宁中则退出不了，她是华山派的二当家，她还有丈夫孩子，她只能挣扎，忍受，彷徨。她容忍岳不群对令狐冲的冤枉，容忍岳不群对左冷禅的虚与委蛇，如果不是有害无益她也会容忍岳不群练习辟邪剑法，但我相信她的内心是痛苦矛盾的。

　　岳不群对令狐冲的偷袭是压倒骆驼的最后一根稻草，她终于看清了岳不群，长久的坚持忍让只是笑柄而已，女儿已死，门派无存，生无可恋。

　　“如果你厌倦了这种生活，唯'死'而已。”

　　最后宁中则是哪种类型的政治人物呢?我读书少，只能想到一个不太恰当的人物，看到她的死，我总是想到荀彧的死：

　　孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎!齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也，汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉!齐桓之时，周室虽衰，未若建安之初也。建安之初，四海荡覆，尺土一民，皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，征伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎!管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣!……且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣;彧不利此而利於杀身以邀名，岂人情乎”——《资治通鉴》

　　汉末大乱，豪杰并起。荀文若，圣人之徒也，以为非曹操莫与定海内，故起而佐之。所以与操谋者，皆王者之事也，文若岂教操反者哉?以仁义救天下，天下既平，神器自至，将不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操谋九锡，则文若死之，故吾尝以文若为圣人之徒者，以其才似张子房而道似伯夷也。——苏轼《志林十三条|论古|武王非圣人》

　　当荀彧弃袁绍投曹操的时候，以为他是能中兴汉室的能臣，所以对其尽心辅佐。而当曹操权力渐渐变大，欲望逐渐膨胀，终于到了封魏公，谋九锡的时候，荀彧发现当年一同匡扶汉室的曹操自己已经变得不认识了，自己的所作所为变成了助纣为虐，他内心的痛苦与绝望可想而知。荀彧的一生都在践行匡扶汉室的政治理想，当曹操最终打破了他的理想之时，他已无路可走，他只有以身殉道。

　　以政治才能而言宁中则与荀彧相去甚远，然而他们都是道德高尚，有气节的人，他们本可以不死却宁愿选择用死来捍卫生命的尊严。他们死了，他们坚持的道德理想也随之死去，掌权者仍旧是岳不群，任我行，曹操之流。（原文来自360doc）

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