狮猁怪，可以说是文殊菩萨的特派员，化作道士，帮助乌鸡国降雨，跟真国王成为莫逆之交，然后，把真国王推到水井里，当了三年假国王。因此，在乌鸡国，狮猁怪相当于文殊菩萨外派的代理人，执行总经理，替文殊菩萨惩罚真国王，同时，让乌鸡国风调雨顺、国泰民安。一个大公司、总公司，派什么人去当分公司的总经理呢？什么人，能不折不扣的执行总公司的命令呢？什么人，执行力最强呢？这一节，我们要探讨这个问题。很多人评论这段故事，都说如来不仁，文殊不义。为什么呢？《西游记》中说的很清楚，文殊当初度化真国王，结果真国王反而绑了文殊菩萨，把文殊扔河里淹了三日，所以，文殊向如来告状，如来命令文殊惩罚真国王，才有了文殊的坐骑青狮子化做狮猁怪，下凡惩罚真国王的故事。你得罪我三日，我折磨你三年，站在个人与个人之间冤冤相报的角度，如来确实小家子气，文殊确实爱打小报告，而且瑕疵必报，小心眼。

　　其实不然，真国王的错误，站在佛教角度解释，这叫因果报应；站在中华天道角度解释，这叫逆天，不能顺应天意，必然遭到老天爷的报应。为什么呢？评价一个国王、总统、国家主席，不能按照普通人的标准，不用关心他个人惨不惨。他这个人活的好不好，惨不惨，幸福不幸福，这些都无足轻重。评价一个国王，只有一个标准，那就是风调雨顺、国泰民安，为什么呢？因为国王代表公众利益，代表天下普遍需求，能让天下普遍幸福，安居乐业，就是好国王，否则，就是坏国王。

　　所以，对于乌鸡国的国王，不应该关心他惨不惨，可怜不可怜，不应该关心他多么不幸，只应该看他的臣民幸福不幸福，老百姓的日子过得怎么样。小说中说了，真国王非常自大，自以为是，迷信邪门歪道，爱逞能，不敬天，不能顺应天意而为，所以国家干旱，老百姓民不聊生。因此，这样的国王就应该倒霉，就应该遭受老天爷的惩罚，把这样的国王推到水井里，对天下老百姓来说，并不是坏事。所以，不应该站在个人角度说他可怜，同理，更不应该说狮猁怪坏，惩罚坏国王的狮猁怪，反而应该是英雄。

　　国王，不是小老百姓。对小老百姓的评价标准，才是个体的生活幸福、工作顺利、身体健康，因为小老百姓是个体，不涉及公众和集体利益；对于公众人物，对于政府官员，评价标准只能是“有利于天下普遍幸福”，所以，不能站在真国王个人角度，评价老天爷对国王公平不公平，评价菩萨对真国王是不是太小家子气。同理，我们也不能说，公众人物也是人，吸毒、嫖娼、拿着公共权力和影响力行贿受贿、坑蒙拐骗做生意是可以理解的，是人之常情。按照天理，公职人员犯罪，只能罪加一等，只能小错大罚，这才是符合天道的做法。处理公职人员犯罪，不能用处理普通人的法律，应该罪加一等，法律面前不应该人人平等。所以，从这个角度来看，菩萨处理真国王，不仅没错，而且还是非常符合天道的。

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