0589年06月04日 印度戒日朝国王戒日王出生

　　戒日王（589—647年），印度戒日朝国王（606—647年在位）日光一出，萤烛之光立刻黯然失明；天空中雷霆震响，锥凿之声马上哑然无音——传说戒日王听过玄奘大乘佛教理论后的感慨,戒日王乃印度戒日王朝的建立者，印度古典文化的集大成者。他为中国人所熟悉主要是玄奘西游的缘故，而单就印度历史而言，他也是最具影响的帝王之一。

　　自笈多王朝在白匈奴人打击下瓦解之后，印度又恢复了四分五裂的局面。在北印度，主要有四大强国：以德里附近为中心的坦尼沙王国，以曲女城附近为中心的穆里克王国，恒河三角洲的高达王国和昌巴尔河流域的摩腊婆王国。在长期的合纵连衡之后，逐渐形成了两大阵营：坦尼沙和穆里克为一方，高达和摩腊婆为另一方。

　　戒日王是坦尼沙国王波罗·瓦尔那的次子，属笈多王族的旁系后裔，因此也有人将戒日王朝视为笈多王朝的延续。戒日王之上有一兄一姐，兄长罗贾伐弹那原为王国的继承人，英勇善战，姐拉芝修黎嫁给了穆里克国王格拉巴伐尔曼，以加强两国的联盟关系。

　　604年，年仅15岁、尚为王子的戒日王随兄长罗贾伐弹那率军征伐王国西部的白匈奴人残余势力，此时国内发生了大变局，父王波罗·瓦尔那突然病逝，母后以身殉葬。与此同时，夙敌高达和摩腊婆两国联合起来，大举发兵进攻坦尼沙的盟国穆里克，穆里克国王格拉巴伐尔曼兵败被杀，王后拉芝修黎(即戒日王之姐)被俘。两国军队还准备进攻坦尼沙。值此危局，戒日王随兄罗贾伐弹那快速返回国内，罗贾伐弹那立即继承王位，任命戒日王留守国内，自率万余骑兵进援曲女城，在取得节节胜利之时，却被高达国王设赏迦派人暗杀，群龙无首的坦尼沙军队由胜转败。

　　此时已是公元606年，戒日王在重臣婆尼为首的群臣拥立下继承了王位，随即以倾国之力进攻曲女城，为兄长报仇。在取得一系列胜利之时，戒日王得知其姐拉芝修黎已从高达国王设赏迦那里逃脱，便率部分人马离开战场寻找拉芝修黎，最后在文迪亚山林中找到其姐。回到战场的戒日王更加英勇，在婆尼的辅助下大获全胜，赶跑了两敌国军队，恢复了穆里克国，由拉芝修黎担任名义上的女王，实际上由戒日王统治。后来在612年坦尼沙和穆里克两国正式合并，戒日王任国王，迁都曲女城，历史上将这一年作为戒日王朝的开端。

　　第一次征伐的胜利体验给了戒日王无穷的信心和力量，戒日王建立了建立了象、车、马、步4大兵种，以此为基础，开始了轰轰烈烈的一统印度的战争。东北印度的迦摩缕波王国和西印度的伐腊比王国先后承认了戒日王朝的宗主权，而夙敌高达王国则进行了顽强的抵抗，最后在637年设赏迦死后，戒日王控制了这个地区。不过戒日王对南印度遮娄其王朝的战争则遭到挫败。到戒日王去世之时，版图达到除古吉拉特和西旁遮普之外的北印度地区，成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的政权。

　　戒日王本人信仰婆罗门教湿婆神，但他对佛教采取宽容甚至鼓励的态度，这也许是受他的姐姐拉芝修黎这位虔诚的佛教徒的影响，但实际上印度教和佛教之间有诸多相通之处，而且在伊斯兰教进入印度之前，印度基本上保持宗教宽容的氛围，很少出现君主因为信仰一种宗教而去压迫另一种宗教的情况。

　　公元631年，一位满面风尘的高僧来到了印度，他游历印度各邦国，宣讲大乘佛教的教义，名声鹊起，引起了戒日王的注意，他就是来自中国的陈玄奘。戒日王特意在642年于首都曲女城为玄奘举行了无遮大会，20多个王公和5000多名大小乘佛教、婆罗门教高级学者参加了大会，由玄奘宣讲大乘佛教教义，与会者没人能驳倒他，因而获得了“大乘天”的尊号。会后戒日王请玄奘骑象巡游天下，宣讲说法，一时间在印度掀起了“中国热”，实际上也借此以统一佛教教义，排除纷争。玄奘还受邀参加了643年第六次佛教无遮大会。玄奘将《道德经》等中国国学经典翻译成梵文，而从印度带回了大量佛教经典，回国后还撰写了《大唐西域记》介绍了印度的文化。

　　玄奘不是中国第一个赴印求经的人，也不是最后一个，但像他这样得到戒日王如此热烈的礼遇却是绝无仅有的，两人共同为中印文化交流写下了浓重的一笔。

　　戒日王还有一个措施影响了印度历史的发展，他在位时间大量对教俗封建主颁赐土地，大大促进了印度封建制的发展。戒日王朝时期被视为印度进入成熟封建制的阶段。

　　戒日王是个慷慨的文学赞助者，他的宫中有著名文学家波那跋陀，而且他本人也是一个出色的文学家，写过《妙容传》等3个剧本。

　　戒日王于647年去世后，他的帝国很快土崩瓦解了。古代印度从未有中央集权的观念和传统，而戒日王征战打下的帝国，实际上也近似于众多封建王公组成的联盟，戒日王只是担当盟主的角色。此后印度历史进入了长达五百多年的无序状态，直到12世纪末德里苏丹国的建立。总的来说，戒日王虽然对印度政治统一的进程贡献不大，但在文化统一方面则影响甚大。他在本排行榜中居第94位。

　　1694年06月04日 欧洲的孔夫子弗朗索瓦·魁奈诞辰

　　在320年前的今天，1694年6月4日(农历五月十二)，欧洲的孔夫子弗朗索瓦·魁奈诞辰。

　　弗朗索瓦·魁奈(FrancoisQuesnay，1694年6月4日-1774年12月16日)，法国经济学家，重农主义的领袖、政治经济学体系的先驱。被称为“欧洲的孔夫子”。

　　魁奈早年以行医为生，后在任路易十五宫廷御医时开始研究经济学。1758年写出著名的《经济表》，用图表来说明社会各经济阶级和部门的相互关系，以及在它们之间支付的流通。并提出了经济平衡的假说。他提倡自由放任经济政策(该思想——甚或名字——很可能来自中国无为哲学的启发)。魁奈对中国有所研究，曾著有《中国的专制制度》。

　　魁奈提出“纯产品学说”，认为物质才是财富，只有农业才能使财富增加，工业只能改变财富的形态，不能增加财富的数量。服务业更不能增加财富的数量。魁奈提出“土地单一税理论”，既然农业创造纯产品，因而主张只对土地的收入征缴税收。马克思在《剩馀价值理论》中指出：“在重农学派本身得出的结论中，对土地所有权的表面上的推崇，也就变成了对土地所有权的经济上的否定和对资本主义生产的肯定”。

　　1715年06月04日红楼梦作者曹雪芹出生

　　在299年前的今天，1715年6月4日(农历五月初三)，红楼梦作者曹雪芹出生。

　　曹雪芹(1715.6.4～1764.2.1)，清代小说家。满洲人。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。中国长篇名著《红楼梦》的作者。

　　曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

　　雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

　　经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

　　晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。1762年(乾隆二十七年)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日)，终于因贫病无医而逝世。而《红楼梦》一书也未能完成。关于曹雪芹逝世的年份，另有1763年(乾隆二十八年)和1764年(乾隆二十九年)两种说法。

　　曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”

　　曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

　　《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

　　1738年06月04日 大不列颠国王及爱尔兰国王乔治三世诞生

　　在276年前的今天，1738年6月4日(农历四月十七)，大不列颠国王及爱尔兰国王乔治三世诞生。

　　乔治三世(英语：GeorgeIII，1738年6月4日-1820年1月29日)，全名乔治·威廉·腓特烈(GeorgeWilliamFrederick)，1760年10月25日登基为大不列颠国王及爱尔兰国王，至1801年1月1日后因大不列颠及爱尔兰组成联合王国而成为联合王国国王，直到1820年驾崩为止。乔治三世同时为不伦瑞克-吕讷堡公爵，因此在1814年10月12日成为汉诺威国王以前，也是神圣罗马帝国汉诺威的选帝侯。乔治三世为汉诺威王朝的第三位不列颠君主，是首位以英语为母语的汉诺威王朝君主，而事实上，乔治三世从未到访过德意志地区。

　　乔治三世漫长的统治，见证了其王国与大片欧洲大陆进行的一连串军事冲突。在他的统治初期，大不列颠在七年战争中击败法国，并使大不列颠压倒欧洲各国，成功支配着北美洲及印度地区。不过，随着大不列颠在美国独立战争的战败，乔治三世在美洲失去了大量殖民地，这些殖民地的独立最终促成美国立国。此后，乔治亚三世参与了一连串的反法战争，反抗拿破仑及革命后的法国，这些战争最后以拿破仑在1815年被击败而作结。

　　乔治三世晚年的管治备受精神问题困扰，其精神病最初仅反复出现，但后来却演变成永久性的精神失常。乔治三世的病情曾令当时的医学界大惑不解，但现今学者一般相信他所患的是噗瑳症(Porphyria)。噗瑳症是血液病的一种，能够透过服用毒药砒霜而引发，而根据近世研究，亦的确发现乔治三世留存后世的头发样本中，存有高含量的砒霜。乔治三世在1810年最后一次病发后，其太子威尔士亲王乔治以摄政王身份代为统治。乔治三世在1820年驾崩后，威尔士亲王继位，是为乔治四世。历史学界对乔治三世的生平研究往往犹如“万花筒般观点多变”(kaleidoscpoeofchangingviews)，这很大程度是因为受到历来传记作者的个人偏见所局限，以及受有限的历史史料所影响的。

　　1855年06月04日 日本第29任首相犬养毅出生

　　在159年前的今天，1855年6月4日(农历四月二十)，日本第29任首相犬养毅出生。

　　犬养毅，日本第29任首相(1931.12-1932.5)，立宪政友会第6任总裁。通称仙次郎。号木堂。明治、大正、昭和三朝元老重臣、著名政党政治家、护宪运动的主要领袖。孙中山的革命密友。绰号鬼狐，满洲事变后想用东北形式上的主权同中国换取东北经济利益的实际支配权，被一伙没有政治头脑、不讲“游戏规则”、不按常理出牌，整天喊打喊杀的日本激进军人明火执仗地闯入首相官邸杀害。

　　犬养毅是备中国贺阳郡庭瀬村(今冈山县市川)长官犬饲源左卫门之次子，后来一家改姓犬养。曾在二松学舎就学。庆应义塾大学肄业。犬养毅曾作为《邮便报知新闻》(后称报知新闻)的记者从军采访西南战争。有说法称，当时广泛流传的、关于抜刀队一边喊着“戊辰的复仇”一边突击的故事，即来自于犬养的报道。后又成为《东海经济新报》记者。提倡贸易保护政策。1881后得大隈重信知遇，任统计院权少书记官，开始步入政坛。1882年，大隈重信组织的立宪改进党。1890年当选第一批众议院议员，之后42年间连续18回当选，次数仅次于尾崎行雄。作为中国地方出身的议员，曾组织成立中国进歩党，与立宪改进党属同一政治派系。后致力于两党合并。

　　1898年，第1次大隈重信内阁的文部大臣尾崎行雄因共和演说事件辞职，犬养继任其职，首次入阁。由于1913年在第一次护宪运动中为推翻当时的桂太郎内阁(第三次)发挥了重大作用，与尾崎行雄被并称为“宪政之神”(宪政の神様)。但是，由于在运动中其所属的立宪国民党因致力于打倒桂太郎而在势力上被严重削弱，以致改组为革新俱乐部。之后犬养不得不一直领导这样的小政党进行活动，饱尝从政的辛酸。除政治外，还曾任神戸中华同文学校的名誉校长。

　　犬养毅在明治时代对中国革命极表关切，在他领导与周旋下，平山周、宫崎滔天等赴华调查秘密组织。孙中山至日本后，犬养毅予以庇护，积极支持孙中山的革命活动----连孙中山这个名都是曾任日本文相的犬养毅命手下浪人平山周代取的名字。辛亥革命时犬养毅甚至曾亲赴上海，走访武昌，对孙中山表示支持。

　　犬养毅于山本权兵卫内阁(第二次)中任文部大臣并兼递信大臣(邮政大臣)。之后，于第二次护宪运动以后成立的加藤高明内阁中亦出任递信大臣。此时的犬养意识到，作为小政党能取得如此地位可能已是极限，于是决定让立宪政友会吸收他所领导的革新俱乐部，自己也准备从政界引退。但是，社会上对于其引退的打算并不予以支持。犬养后在家乡支持者的推举下被迫参加众议院选举，并当选。政友会总裁田中义一死后，会内就继任总裁的人选产生争执。在一些干部的请求声中，犬养于1929年出任立宪政友会第六任总裁。1930年因伦敦海军条约问题，曾与鸠山一郎以签约干涉军部统率权为由一起向政府发难。这个事件让军部认识到可以以统帅权干涉为借口，为之后犬养毅的遇刺埋下了伏笔。

　　1931年12月，立宪民政党的若槻礼次郎内阁倒台，犬养作为反对党总裁被授命组阁，出任日本第29任首相。时值全球范围的经济大萧条，军队又武力侵占了中国东北省份，日本内外形势十分复杂、混乱。他任命高桥是清为大藏大臣(即财政部长)，禁止黄金输出，以积极的财政政策对抗经济危机。但因削减军费而得罪军部，进而为自己日后被军人刺杀埋下诱因。又命自己的女婿芳泽谦吉为外相，在容易受军部影响的外交政策方面也确立了领导权。

　　犬养任职期间，日本国内激进民族主义势力十分猖狂，先后制造樱田门事件、血盟团事件等恐怖事件。1932年5月15日，海军激进军人山岸宏、三上卓等经密谋后袭击首相官邸(史称五一五事件)，将犬养毅乱枪打死。享寿77岁。

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