0069年04月17日 古罗马帝国皇帝奥托逝世

　　在1945年前的今天，0069年4月17日(农历三月初七)，古罗马帝国皇帝奥托逝世。

　　玛尔库斯·撒尔维乌斯·奥托(MarcusSalviusOtho)，英语化作奥索，公元32年-69年，罗马帝国的皇帝之一。皇帝尼禄被迫自杀后，在四帝之年(公元69年)中的第二位皇帝。奥托杀害了伽尔巴之后，成为罗马皇帝，不过随即因内战战败而自杀。

　　奥托的父亲鲁基乌斯·奥托是罗马的“骑士阶级”，并且由于在皇帝克劳狄乌斯当政期间破获了一项阴谋，于是鲁基乌斯受到皇帝的信赖，其子便与皇帝尼禄一起成长。

　　尼禄继任为皇帝之后，奥托是陪同皇帝享乐的宠臣之一；古罗马史学家“苏埃托尼乌斯”在《十二凯撒传》里，认为奥托曾经参与了尼禄的弑母过程。奥托勾引了有夫之妇波培娅·萨宾娜，不久与波培娅结婚。后来奥托刻意安排自己的妻子与尼禄幽会，希望借此更稳固他在宫中的地位。然而尼禄却想要独自占有波培娅，于是便将奥托派到路西塔尼亚(现在的葡萄牙)担任行政长官。

　　奥托到路西塔尼亚就任之后，完全一改过去在首都罗马的放荡行为，成为刻苦律己、颇有地方政绩的长官。公元68年六月，近西班牙行省总督伽尔巴起兵反抗尼禄，奥托立刻响应伽尔巴。尼禄自杀，同年十月，伽尔巴进入罗马城，成为新的帝国皇帝。奥托陪伴著伽尔巴进城，为他处理各方面的事务，谋求各方的和谐，甚至于用自己的财产，给城内部兵中队每位士兵100塞斯特尔提乌斯的金币。

　　伽尔巴皇帝此时已经72岁，没有子嗣，奥托寄望他将自己过继成为养子。但后来(69年一月)伽尔巴却选立望族之后“批索·里奇尼亚努斯”为自己的继承人，奥托希望落空，决定谋害伽尔巴。五天之后，奥托鼓动近卫军与遭到伽尔巴遣散的部队，在罗马发动暴动。伽尔巴赶赴市集广场演说时，在混乱中遭到杀害。奥托在军营中被拥立为皇帝，不久就受到元老院的承认。奥托登基后，恢复了尼禄的名誉，并为过世的前妻波培娅立了胸像。

　　69年初，日耳曼军团统帅维提里乌斯并不服从伽尔巴的地位，准备进军意大利。奥托即位，便派遣元老院使者通知日耳曼，希望双方以和平方式解决。有的史料记载，奥托愿意收维提里乌斯为他的女婿，两人共治帝国；但有的史料却说到，奥托给维提里乌斯金钱、荣耀和优渥的退休生活，而维提里乌斯也回以同样的条件，最后双方不欢而散。总体局势演变，战争已经无法避免。维提里乌斯的将领凯奇纳已经率兵翻越阿尔卑斯山，来到北义的波河平原。

　　奥托发动忠于自己的军团，向北与敌人在贝德里亚库姆发生接触，奥托本人则在布里克塞路姆等待前方的军情。战争开始之前，奥托听到了谣言，以为敌军已经叛离了维提里乌斯，于是便亲自到了前线，向日耳曼军团喊话。但敌方心情并未动摇，并且展开了进攻。奥托一方未料到这突如其来的攻击，以致于大败而归。公元69年1月15日称帝。其军队在贝德里亚库姆(Bedriacum)战役中败给维泰里乌斯的军团，奥托回到罗马城，交待了后事之后，便在皇宫寝室里，以刀刺入自己的心脏，公元69年4月17日在布里克塞鲁姆(Brixellum)自杀身亡。。奥托死时38岁，以皇帝身份统治了95天。

　　1608年04月17日 才华横溢、不畏权贵的清初才子金圣叹诞辰

　　在406年前的今天，1608年4月17日(农历三月初三)，才华横溢、不畏权贵的清初才子金圣叹诞辰。

　　金圣叹(1608年4月17日—1661年8月7日)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，名喟。苏州吴县人。享年五十四岁。明末清初文学家、文学批评家。

　　明朝万历年间，苏州乐桥附近住着一家姓金的老塾师。丙午年三月三日，塾师的夫人临盆前，梦见紫衣老人抱着小儿送进她的怀中，惊醒后生下一个男孩。这天正好是文昌帝君的诞辰，左邻右舍纷纷议论，说这孩子是文昌帝君下凡，将来一定是才子。

　　也有人说：恐怕不一定。即使有才也是歪才。因为听说孩子出生那天晚上，老塾师从外面回来，忽地听见堂上供奉的孔子像长叹一声，就给新生儿取名金圣叹。圣人因他出世都要叹气，不是歪才是什么?

　　清朝顺治初年，金圣叹贫病交迫，生计难以维持，靠人周济度日。多年来评选古文，未能出版，仍然终日兀坐窗前笔耕不息，此时已经心血耗尽，白发星星了。这一天圣叹回忆起童年初读《西厢》时，看到了“他不瞅人待怎生”一句，曾悄然废书而卧者三四日，不茶不饭，不言不语。想到此处，圣叹长叹一声道：“此七字真有勾魂摄魄之力。可谓活人于此可死，死人于此可活；悟人于此又迷，迷人于此又悟者也。不知我当日是死、是活、是迷、是悟?”

　　正当此时，有几位诗朋酒友来访圣叹，约他同去虎丘瞻仰石观音像。金圣叹正觉烦闷，便欣然同往。他们在虎丘后山饮酒赋诗，直至炊烟四起，才从七里山塘，缓步回城。行至半塘，不料一个少年口喊：“爷爷饶恕，爷爷饶恕……”逃了过来，与金圣叹撞个满怀。后面一个古稀老人，左手拿着一本破旧不堪的书，右手举着拐杖追上来，对准少年没头没脑地痛打。少年滚倒在地，连呼救命。金圣叹和众友人劝住老汉，问他因何责打少年?老汉怒气冲冲说道：“列位莫要阻拦，我这孙子不成器，今天要打死这畜生!”圣叹追问：“你的孙子怎样的不成器?”老汉将左手的书一举：“居然偷看淫书!”

　　圣叹接过那本书一看，原来就是自己曾为之“死、活、迷、悟”的《西厢》。老汉接着数落道：“这书通篇无一字不淫，无一句不秽，全写苟且之事。这等下流的书，其害甚于洪水猛兽，怎么能看?”几位朋友知道圣叹平时推崇备至的书，除了《水浒》，便是《西厢》。这老儿竟当面诋毁此书，圣叹恐怕要动怒了。金圣叹却强压胸中怒火，对老汉冷笑道：“怎么，此书竟比洪水猛兽还厉害，晚生倒要请教了。”“世兄不信，让小老儿随便拣出一段来给你看。”说着翻开书：“你看这里：‘软玉温香抱满怀……’唉，淫词艳曲，不堪入目，不堪入目!”

　　金圣叹见老汉从满脸皱纹里泛出红晕来，不禁哈哈大笑道：“《西厢记》断断不是淫书，断断是妙文。文学是一件事，淫秽又是一件事。文人看《西厢》欣赏其文学，淫者看《西厢》只见其淫秽。像你这样一位道学家，又怎么只见淫秽，独不见文学呢?再说你刚才指给我看的那一节，从盘古至今，哪年哪月哪天无此事?何处何地何人家中无此事?你老人家家中无此事吗?设若你不做此事，何来令郎?令郎遵照你的教诲，也避此事如洪水猛兽，又何来偷看《西厢》的孙儿?如此府上早已绝种!你何以言行相悖到这种程度?你何以迂腐虚伪到这般地步?”

　　金圣叹回过头去对诸位友人说：“看来真有批《西厢》的必要。”又对老汉道：“你总也读过《国风》吧?十五《国风》，淫污居半。难道不知道《西厢》所写之事，便全是《国风》所写之事。其实《西厢》写事，正如《国风》一样，无一笔不雅驯。所以《西厢》全为锦绣才子而写，又岂是凡夫俗子所能领略其神理?既然你不懂此书，免得玷污了它，就送给我吧!”说完取过老儿手中的《西厢》，扬长而去。“且慢，且慢!”老汉急着追了几步，未能追上，叫道：“这书千万不能拿去。流传开来，怎生得了。这人怎么这般行径，是何等样人。”金圣叹的一个朋友告诉老汉：“老丈，你若问此人，非是等闲之辈，乃是大名鼎鼎的金圣叹!”“什么?他，他就是点评《水浒》的金圣叹。《水浒》诲盗，经他一批，不胫而走。《西厢》诲淫，他再一评，岂不又将乱了天下?像这样的士林败类，天理不容!”从这天晚上开始，金圣叹足不出户，呕心沥血评起了《西厢》。

　　权臣鳌拜当政时，贪污成风。学官卖学，习以为常。对此事负有监察责任的御史不闻不问，江苏大吏也置之不理，苏州府、州、县三学诸生上告无门，激起公愤，成群结队议论纷纷从金圣叹门前经过。金圣叹正站在门口闲眺，问道：“你们干什么去?”有人告诉他：“主司、孝廉，既然不论文才只认钱财，明天是祭圣大典，读书人还要祭什么孔子，吾等去孔庙，将至圣先师孔夫子的牌位搬到财神庙，再将财神赵玄坛的塑像搬进大成殿。何不同往?”金圣叹一听更是义愤填膺，欣然加入这一次孔子和财神的“换房”活动。

　　次日照例由最高地方官主祭，苏州文武百官与祭，士子也都前来观礼。凡参加这种盛典的人，个人谨言慎行，都知道祭圣时有失礼仪，官员将为此革职，士子将为此获罪。这次祭典进行时，却一反往日的鸦雀无声，突然无数生员同声号啕痛哭。主祭、陪祭与司礼大惊失色，抬头只见大家跪拜的却是财神爷。将赵公元帅当成至圣先师来祭真是滔天大罪。此时诸生为孔子被财神篡位，鸣冤叫屈，直哭得惊天动地。

　　讽刺学官贪污的闹剧，颇具幽默，人人津津乐道，很快由各省流传到京城。这件“大不敬”的哭庙案为首诸生均在被搜捕之列。中丞饬役缉拿，诸生纷纷越墙逃走，独有金圣叹徘徊于阶庑之间，等待拘捕。待隶人一到，又说：“公急不如私急”，要公差守候，等待他上了厕所再走。出厕所对差役说：“此人谓公人。”江南人称如厕为“出恭”，借“公”、“恭”谐音，辱骂隶人。

　　考据史实，金圣叹被牵连在内的“哭庙案”，其实是顺治十八年江南奏销案的一部分。那是清代江南酷吏和官绅士子短兵相接的一次斗争，也是清初统治者集体屠杀知识分子的一桩惨案。金圣叹曾因写《祭庙文》被捕后，为减轻他人的罪名，自认为首，被投入大牢。苏州“哭庙案”的十八名士子同关押在金陵。金圣叹仍谈笑如常。有一位姓白的狱卒，对他们甚表同情，饮食起居，尽力维护。对金圣叹特别优待。白姓狱卒调走之前，主动为这十八名无辜书生传递家书。按例狱卒将秀才的家书交给狱吏检查。其他人信中写的无非是“所望惟皇恩大赦”之类的话，当狱吏拆开金圣叹的信一看，写的却是：“吾儿拆阅：花生米就豆腐干下酒，有火腿滋味。此法切勿令南货店知晓。”狱吏看完知道上当，说：“金先生死到临头，还要开玩笑。”

　　临刑前数天，圣叹的儿子金雍探监。圣叹经过堂审，被夹杖三十，掌二十，打得遍体鳞伤，见了爱子，知是诀别的最后一面，忍住伤痛，强作笑颜，谈吐不改往日的风趣。金雍悲痛欲绝，圣叹却出上联“莲(怜)子心中苦”，命他对下联，金雍懂得父亲的意思是连累妻、儿，还不知要受怎样的厄运而心感不安，此时泣不成声，哪里还对得出下联?金圣叹笑道：“吾儿憨厚，这有什么可悲的呢?对不出，为父代你对了吧。”于是对下联“梨(离)儿腹内酸”。此时此地此情此景出此联，仍是游戏人间口吻，无限旷达，但闻者为此充满至情的对联，无不欷觑涕下。

　　直到临刑前，金雍送来莲子、黄梨，父子抱头痛哭。其子泣道：“不久便是中秋。这是父亲八月中秋爱吃的东西……”圣叹哭声突然止住，问道：“你说的是何日?”“八月中秋。”他欣喜道：“对上了，对上了!”金雍问：“父亲，什么对上了?”金圣叹向他叙述了一段往事：

　　一次他借住某庙攻读经史至半夜，回忆过去评点过许多天下名著，唯独佛经尚未评点。便去拜见该寺住持，说明借阅佛经，意欲评点之事。老和尚听后不胜惊愕，暗思：“佛经乃佛门释典，其经、律、论三藏中均为佛祖教义，神圣不可亵渎，岂能容你任意评点?未免太狂妄了。”当时不动声色，笑对圣叹道：“你要评点佛经容易办到。想你既具有评点佛经的高才，我这里有一上联，如能对出，对得工稳，老衲立即奉献佛经，任你评点。如何?”圣叹应声答道：“吟诗作对，雕虫小技，易如反掌。请教师父上联。”和尚问：“现在什么时辰?”“半夜二更时分。”“好，就以之作上联。这上联是：‘半夜二更半’。请对!”圣叹一时瞠目结舌，被老憎窘住。因这上联首尾两字相同，中间嵌一数字，又须适时合景，委实难对，只得败兴回房，打消评点佛经的念头。

　　此时金圣叹兴奋地说：“‘半夜二更半’对‘中秋八月中’。”嘱咐儿子速将下联去告诉老僧。金圣叹被斩于江宁之三山街，临刑见刽子手抱鬼头大砍刀，怒目而立，问：“你这把刀快不快?”刽子手不答。圣叹见是时秋季竟雨雪纷飞，因口占七绝一首：

　　天公丧母地丁忧，万里江山尽白头。

　　明日太阳来吊孝，家家檐下泪珠流。

　　吟罢饮酒自若，边饮边说：“杀头，痛事也；饮酒，快事也。杀头而先饮酒，痛快，痛快!”说完一笑受刑，而其尸不倒。刽子手复腰斩一刀，圣叹以手挖土成“惨!惨!惨!”三字。金圣叹家同时被抄，其妻与子流放边远的辽东。

　　传说圣叹死后托梦给朱眉方，说他已成为邓尉山神。邓尉山在苏州西南七十里，又名万峰山，前瞰太湖，风景极佳。邓尉山多梅树，花开时一望如雪，如颂圣叹人品之高洁。

　　金圣叹是著名的文学批评家，在批点完《水浒传》、《西厢记》三年后，他因冒犯皇帝受哭庙案牵连被朝廷处以极刑。在刑场上，他泰然自若，并向监斩官索酒畅饮，饮罢大笑，说：“割头，痛事也；饮酒，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快!”

　　他想起一天夜里他留宿报国寺，由于睡不着觉，便去向方丈借佛经。老方丈说：“我有一条件，如果你能对出我出的上联，我便借你佛经。”当时正是午夜，老方丈随口说出上联：“半夜二更半。”金圣叹冥思苦想，彻夜未眠，仍未对出下联，只得抱憾而归。今日死在当前，可能此事要成为永远的遗憾了。此时其子赶到刑场，痛哭不已，金圣叹问：“今天是什么日子?”儿子答道：“八月十五，中秋!”他听得中秋二字，忽然仰天大笑，说：“有了，有了。中秋八月中。”笑罢，他让儿子马上去报国寺告诉方丈，他已对出了下联。

　　当儿子赶回来时已是行刑在即，儿子更是悲痛万分，金圣叹安慰儿子说：“哭是没有用的。来，我出个上联你对对看，上联是‘莲子心中苦’。”儿子跪在地上肝胆欲裂，哪有心思想对联。金圣叹稍思索一下说：“起来吧，别哭了，我替你对下联。下联可对‘梨儿腹内酸’。”旁听者无不唏嘘，上联的“莲”与“怜”谐音，意为看到儿子悲戚之状深感可怜；下联的“梨”与“离”谐音，意为与儿子永别心中酸楚万分。

　　那年雪早，行刑前下起雪来，金圣叹高声吟了一首诗：“天悲悼我的亦忧，万里河山带白头。明日太阳来吊唁，家家户户泪长流。”吟罢刀光一闪，一代才华横溢、不畏权贵的文坛巨星陨落了。只留下那字字珠玑情真意切的对联和诗，让人读罢悠然神飞，涌起深深的怀念之情。

　　1790年04月17日 电学奠基人富兰克林逝世

　　在224年前的今天，1790年4月17日(农历三月初四)，电学奠基人富兰克林逝世。

　　人们日常用的电灯、电话、电报、电车，直至尖端技术的发明和利用，都与电密不可分。然而在大约250多年前，人们对于电还茫然无知。当时西方人把雷电叫作“上帝的火”。

　　美国杰出的发明家本杰明·富兰克林从1746年开始研究电的现象，通过反复实验，并进行总结，他于1751年出版了著名的电学基础理论《电学的实验与观察》一书，立即轰动了整个欧洲。从此，富兰克林成了电学的奠基人。

　　富兰克林于1706年1月17日出生在波士顿城。他8岁上学，12岁到印刷所里当学徒，从17岁起又当了印刷工人。富兰克林边努力工作边勤奋学习。广泛的兴趣，强烈的好奇心，刻苦钻研和不达目的誓不罢休的精神，以及为科学献身的思想，为他后来成为一名有影响的科学家奠定了基础。

　　富兰克林是世界上最早进行电学试验的人之一。他是电学史上第一个正确解释电荷性质的人。他提出了电学史上一项重要的假说：电是一种在平常条件下以一定比例存在于一切物质中的要素。他还发现，电可以从一个物体转移到另一个物体，在任一绝缘体中，总电量是不发生变化的。这一结论就是近代电学中所谓的电荷守恒定律。富兰克林还第一次用数学上的正负概念来说明两种电荷的性质，说明了电的来源和在物质中存在的情况，说明了一些电介质的特性。

　　1752年7月，富兰克林冒着生命危险进行了一次震动世界的吸取天电的实验。起因是他听了一个欧洲电器学者的演讲，受到了启发。他想，雷是不是电？于是马上设法要把雷中的电收到莱顿瓶里。在一个雷雨交加的日子，他用一块方丝帕做成了一个风筝，风筝上系着一根细金属线和一根丝带，另一头结在一个钥匙的圈子里。当风筝放上天去后，闪电通过金属筝线传到钥匙上，这个钥匙可以使莱顿瓶充电。实验成功了，它证明了富兰克林的理论是正确的。所以人们说：“是富兰克林把上帝和雷电分了家。”

　　富兰克林不但是一位伟大的科学家，同时还是一位出色的政治家，他参加了美国《独立宣言》和美国宪法的起草工作，为独立战争的最后胜利作出了重大贡献。

　　1790年4月17日，富兰克林在费城病故，享年84岁。1900年，富兰克林被首批选入美国历史名人纪念馆。

　　1895年04月17日 日本与清政府签订《马关条约》，割让台湾、澎湖列岛

　　在119年前的今天，1895年4月17日(农历三月廿三)，日本与清政府签订《马关条约》，割让台湾、澎湖列岛。

　　1894年，日本在美英帝国主义的支持下发动了侵略中国的“甲午战争”。由于清政府腐败，一味妥协退让，致使清军丧师失地：先败于朝鲜，后败于辽东，北洋舰队全军覆没。清军全面溃败，京津危急。面对这种形势清政府惊恐万状，决意乞和。

　　美国为扩大它的侵略利益，乘机“出面调停”，单独操纵中日之间的和谈，在美国的示意下，清政府于年底派遣户部侍郎张荫桓和湖南巡抚邵友濂为全权大臣，前往日本广岛议和。日本方面认为张、邵两人官位太低，拒绝谈判，要求清政府派北洋大臣李鸿章去日本。（历史上的今天Lssdjt.com）

　　1895年3月19日，李鸿章带着儿子李经方和美国顾问科士达等随员100多人，以“头等全权大臣”的名义抵达日本马关，与日本首相伊藤博文商订和约。

　　马关议和从3月24日正式开始，在谈判桌上，日本在美国的支持下，对李鸿章进行讹诈、恐吓，威逼李鸿章在一份早已拟好的条款上签字。1895年4月17日，李鸿章在条约上画了押。

　　“马关条约”的主要内容是：朝鲜完全“自主”，实际上即承认日本对朝鲜的控制；割让我国辽东半岛、台湾省、澎湖列岛等地（后辽东半岛由中国以3000万两白银的代价“赎回”）；赔款白银2亿两；允许日本资本家在中国通商口岸设立各种工厂；开放沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸。

　　《马关条约》使中国丧失了台湾和澎湖列岛，付出了数目空前的赔款。它标志着外国资本主义对中国的侵略进入了一个新的阶段，即帝国主义阶段。这种侵略的特点是资本输出与领土掠夺。这个条约的许多条款都体现了这些特征。

　　《马关条约》签订后，遭到了全国人民的反对，人们痛骂李鸿章是“卖国贼”，要求清政府严办李鸿章。台湾人民更是义愤填膺。他们纷纷组织义民军，推举台南守将刘永福任军统，共同抗日。台湾军民在极度困难的条件下仍然坚持战斗。最后，义军大部分战死。台湾军民4个多月的抗战，给了日军以沉重打击，杀伤敌人3万多。在这以后漫长的半个世纪中，台湾人民反抗日本侵略的斗争始终没有停止过。

　　1925年04月17日 岭南武术界的一代宗师黄飞鸿去世

　　在89年前的今天，1925年4月17日(农历三月廿五)，岭南武术界的一代宗师黄飞鸿去世。

　　黄飞鸿于1856年农历七月初九生于广东佛山，一生与武为伴，习武师承：父亲黄麒英、陆阿采、林福成、铁桥三。主要拳术有虎鹤双形拳、无影脚、铁线拳、五郎八卦棍、飞铊、子母刀。

　　十三岁已随其父黄麒英街头卖武，闯荡江湖，苦心练武，未逢敌手。因享盛名，为黑旗将军刘永福聘为军中教练，乃其武夫生涯之高峰。后刘永福入安南，他便坚守父业“宝芝林”，设馆授徒。民国之后，曾出任民团总教练(其时政治混乱，军警舞弊，民间为了治安自组团练)，惹来颇多石坚式仇家，导致其长子黄汉林为对头鬼眼梁所杀。

　　黄飞鸿嫡室罗氏，婚三月染病卒，娶马氏，生汉林汉深二子后，亦以病卒。续纳岑氏，生汉枢汉熙二子，又病卒。群雏绕膝，料理而人，飞源乃纳(莫)桂兰为第四妾(据朱愚斋着《岭南奇侠传》)。

　　继承父亲黄麒英所创“宝芝林”，位于广州西关仁安街，门前对联写着：“宝剑冲霄汉；芝花遍上林”后来对联又改为：“宝剑出匣；芝草上林。”可见动静俱宜，能医能武，有武术宗师之风范。

　　一生收有徒弟，梁宽(绰号“鬼脚七”)，铜铁铺学徒，最得黄飞鸿真传，负责教师弟武功，不幸短命，死时廿五岁。凌云阶，黄飞鸿得意弟子，因结仇重伤，逃去香港，在红磡船坞教拳。陈殿标，也是黄之出色弟子，后赴广西苏元春军门任教练。林世荣(绰号“猪肉荣”)，乃黄之最得意弟子，在广州设馆授徒，其徒弟在西关乐善戏院与恶党大战，林世荣因打死多人，被迫逃窜香港，名气最猛，在港广收徒弟，将黄飞鸿武术发扬光大。邓秀琼，黄飞鸿唯一女弟子(还有其他一班不成气候之徒弟)。

　　简介：

　　黄飞鸿原名黄锡祥、字达云，原籍南海西樵岭西禄舟村，咸丰六年(1856年)七月初九生于佛山，其童年、少年均在佛山度过。黄飞鸿自六岁起随其父黄麒英习武，因家境贫寒，经常随父在佛山、广州等地卖武售药。十三岁时，黄飞鸿在佛山豆豉巷卖武时遇到铁桥三的首徒林福成，得传铁线拳、飞铊等绝技，奠定了日后成为一代洪拳大家的基础。

　　十六岁时，黄飞鸿在广州西关第七甫水脚开设武馆，后在仁安街开设"宝芝林"医馆，门下弟子众多，为名重一时的武术家。他先后被记名提督吴全美、刘永福聘为军医官、技击总教习及广东民团总教练，并随刘永福在台湾抗击日军。他一生坎坷，晚年更遭受爱子遇害、宝芝林被焚、儿子失业等连串打击。一九二五年农历三月二十五日，黄飞鸿病逝于广州城西方便医院。

　　黄飞鸿大事记

　　1856年农历七月初九出生于广东佛山镇。

　　1862年从其父黄麒英习武。

　　1868年随父在佛山、广州、顺德一带卖武，其间以四象标龙棍胜武师郑大雄左手钓鱼棍法，得“少年英雄”之名。

　　1869年在佛山豆豉巷卖武时遇铁桥三高徒林福成，在佛山随林福成学艺近两年，学成“铁线拳”和“飞铊”等绝技。

　　1872年移居广州，铜、铁行工人集资为其设武馆于第七甫水脚，飞鸿结束卖武生涯。

　　1874年广州三栏行(果栏、菜栏、鱼栏)中人聘为行中武术教练。

　　1875年在西樵官山墟一当铺夜宿时遇贼人打劫，飞鸿一人击退数十人，在当地一时传为佳话，随后应邀到在石龙乡授徒。

　　1876年一洋人携如牛犊大的狼狗在香港设擂向华人邀斗，飞鸿不甘华人受辱，赴港以“猴形拐脚”击毙恶犬，自此扬名香江。

　　1877年香港水坑口大笪地小贩彭玉摊挡被一恶棍强占打伤，飞鸿路见不平相助，被对方同伙数十人持械围攻，被飞鸿击败。

　　约1877年另设馆于广州西关廻澜桥附近教徒授艺兼医刀伤跌打，三栏教席由梁宽代替。

　　1878年在佛山平政桥斗蟀场为卢九叔任"护草"(现场保镖)时，飞鸿严惩歹徒，在佛山名噪一时。

　　1879年娶妻罗氏，婚后三月罗氏病卒。

　　1882年受聘广州水师武术教练，并考取广州将军衙门“靖汛大旗手”一职。

　　1885年记名提督吴全美聘飞鸿为军中技击教练，停办廻澜桥所设武馆。

　　1886年其父麒英染疾卒。月余后，吴全美去世，飞鸿辞去军中技击教练职务，在广州仁安街设跌打医馆“宝芝林”。

　　1888年黑旗军首领刘永福赏识黄飞鸿武艺高强、医术精通，聘为军医官和福字军技击总教练，向其赠"医艺精通"木匾。

　　1894年刘永福率领军队赴台湾抗击日本侵略军，飞鸿随刘率九营福字军抵台，驻守台南。

　　1895年6月刘永福护台失利，飞鸿离台返粤，自此仅行医不授武，“宝芝林”前榜：“武艺功夫，难以传授；千金不传，求师莫问。”

　　约1896年续娶马氏为妻，生二女、二子(汉林、汉森)，不久马氏病卒

　　约1902年续纳岑氏为妻，生二子(汉枢、汉熙)，不久岑氏病卒。

　　1911年8月应刘永福邀聘，任广东民团总教练

　　1912年鱼栏伙记马如灿(卖鱼灿)遭歹徒勒索被殴，飞鸿见义勇为严惩歹徒，“义救卖鱼灿”一事在羊城广为传颂。

　　1915年续莫桂兰为妾。

　　1918年在广州十八甫福安街梁氏蟀猎场任守

　　1919年精通武术的次子黄汉森遭妒，往广西梧州渡任“护勇”时被“鬼眼梁”暗算惨死。受此打击，飞鸿不再向其他儿子传授武技。

　　1919年4月9日在广州海珠戏院广东省精武会成立大会上表演飞鉈。

　　1924年10月广州国民政府镇压商团暴乱，西关一带房屋被毁，仁安街“宝芝林”受累被焚，资财付于一炬，其长子汉林又告失业，因而忧郁成疾。

　　1925年农历三月廿五日病逝于广州城西方便医院。

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