夏朝是中国历史上的第一个王朝，四千年前，我们的祖先为何要用“夏”字作为名称，这个问题的答案与汉字发展有一定的联系。

　　夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，打破了由三皇五帝时期传承下来的禅让制，开创了一种全新的政治体系—世袭制，世袭制的中心是家族继承。

　　“夏”字在我们现在一般指的是四季当中的“夏季”，那么在夏朝统治者在决定国家名字的时候，是不是也和夏天有关呢?顺着这个思路所往下探究，王朝的命名有时和人的取名也有相似之处，我们在起人名时，如果在夏天出身，可能名字中就会带一个“夏”字，那么这古代的“夏”，和我们今天所说的“夏”是否含义相同呢。据史料记载，在夏朝时期，我国古代汉字中，是没有春夏秋冬的季节记载的，《诗经》当中说道：“四月维夏，六月徂暑。”意思是四月即为夏天，六月为暑天，《诗经》产生不早于西周，西与夏间还间隔了好几百年，由此可知，夏朝名为“夏”，与夏季是没有什么关系的。

　　那么“夏”到底有何而来?历史学家对此问题也有不少争论。一般有以下几种说法。有说“夏”即为“牙”，这两个字的读音相似，在古文献中也有两者互换互代的例子;也有说“夏”指的是一种昆虫—蝉，蝉主要出现在夏季，而甲骨文中蝉的一些字形表现与“夏”很像;还有一种说法是说“夏”字字形看起来像一只猴子，且在读音上有可参照可取，且古代部落的图腾崇拜可能与此有关，表猴属的一种动物是夏最初的意思。这几种说法在后来的研究分析中，都不可取。

　　但这种探究方法也给我们对于“夏”的研究提供了一些思路，由古汉字的造字特点，我们可以从“夏”的字形入手，金文中的“夏”与我们现在写的字形类似，金文中“夏”字上为“页”，“页”在古代文字中有代指人的头部的意思，“夏”中间部分像是人的躯干，两侧像人的两肢，而“夏”字的下部分，为“夊”这个字在古代有“足”的意思。由此我们可以得出一个结论：“夏”在古代应当是代表人的意思。

　　夏部落当时位于我国的中央地区，夏部落之民当时即为中土之民，当时夏部落所管辖区域内的人民被称之为“夏”，后引申为其所管辖区域也叫做“夏”。我们今天所说的“华夏”也是由此而来。

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　　我们中国的夏朝历史上前前后后共有17位君主，而这个朝代最后的一位君主就是中国历史上一个著名的暴君名为夏桀。其实他本身文武双全，很有才干，但是却不将这些才能放到应该放的位置上去。

　　他不利用自己的本事来帮助百姓们过上更好的日子，反而是只注重自己的享乐。在自己的吃住行方面他从来不会吝啬，他曾经花了七年的时间，还有成千上万的奴隶，数不清的金银财富来建造一座华丽的宫殿。

　　这个活动是非常劳民伤财，所以百姓们对此都是很不满意的。他特别的宠爱一个女子，这个女子的名字叫做妹喜，他为了她可以做任何事情。比如说妹喜的爱好有些特别，她不喜欢听音乐的声音。

　　只喜欢听布帛被拉扯的声音，所以他就派人四处去收集布帛放在宫廷里供妹喜用来娱乐。对于吃食方面他也非常的讲究，几乎每一样东西都有它特别的产地，而且相隔很远，所以光准备他吃的东西都要花费很久。

　　除此之外，他还特别的喜欢喝酒，但是不喜欢看到酒是浑浊的，如果有这种情况出现，厨师就会被处死。喝醉酒之后，他的酒品也是一点儿也不好，他甚至可以拿人来当马骑。如果不肯做这件事情。

　　就会遭受到他严厉的处罚，甚至有一些还会被处死。他喜欢别人赞扬他，不管是在哪个方面。讨厌那些规劝他的人，曾经有个叫做关龙逢的人劝他要关心民生疾苦，后来被他给杀了，一点儿也不留情。

　　所以那些忠实的臣子们几乎全部都远离他，而那些小人们都接近他。整个朝廷都是乌烟瘴气的状况。正当他沉迷于这些虚无缥缈的东西的时候，商部落越来越强大了，他们正在密谋着一件大事情。

　　他们利用当时人们对夏朝的不满意，准备要消灭夏国。战争开始，由于夏领导者长时期的暴政，弄得人们都不愿意帮助他，所以即便是他亲自带兵抵抗，那些士兵们也是逃的逃，投降的投降，很少有人能够真的帮助他。夏朝从这里也就灭亡了。

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　　中国古代的历史，有一个顺口溜，开头是这样的：唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国并两晋，南朝北朝是对头……这个顺口溜，让中华民族的源头从三皇五帝开始，然后才是夏朝、商朝、周朝，一直传下来，传到了今天。我们经常说我们是五千年文明古国，这里的五千年，就是从三皇五帝，从唐尧虞舜这样算起来的。

　　不过，现在出现了一种观点，就是不只是三皇五帝、唐尧虞舜不被承认，连夏朝在历史界，也产生了很大的怀疑。就是说，很多人认为夏朝只是个传说中的朝代，历史上根本不存在。

　　这种怀疑让很多人不爽，因为它严重损伤了大家的民族自豪感。但是，如果我们仔细分析，不要带那么多情绪，我们会发现，夏朝不被承认，其实是有原因的。

　　首先，夏不被承认，并不是夏不存在，而是作为一个国家不被承认。按照有些学者的看法，国家的形成是有一个过程的。首先形成的是游团，接着形成的是部落，再接着形成的是酋邦，最后形成的才是国家。夏在当时，其实就只是处在酋邦的阶段，还没有形成国家。

　　当时在中原地区，有非常多的这种酋邦，这些酋邦都不大，他们合起来被称为“诸夏”。“夏”是中间的意思，也就是说，夏和周围的很多小酋邦，被他们自己，也都周围称为“诸夏”。这样一来，只用“夏”这样一个小酋邦来代替整个中原地区，甚至代替整个中华民族的祖先，显然是不符合历史的。

　　其次，夏没有找到考古学的证据。虽然有人认为，二里头是夏曾经生活过的遗址，但是，第一，没有直接的证据;第二，这个二里头的规模非常小，这么小的规模，显然不是一个国家的规模，而且里面的那些考古文物也不能证明国家的存在。它不像殷墟，殷墟很大，而且功能比较齐全，完全是一个国家的规模。

　　第三，在商代之前，酋邦的流动性非常大，这种流动性主要体现在，中原的酋邦，常常被外来的酋邦所替代。替代的原因，主要是因为当夏酋邦已经是酋邦的时候，周围地区很可能还是一些部落，或者是游团。这些部落游团经常打仗，今天你把我打走，明天别人又把你打走。而中原地区，因为农业生产比较先进，其战斗力相对来说还要弱一些。有个切实的例子是可以证明的。黄帝部落和炎帝部落打仗，最后黄帝战胜炎帝，原因就在于，黄帝部落主要是游牧民族，而炎帝部落是农耕民族。所以，生活在中原地区的夏，也可能历史上真的有夏，而且是一个时间比较长一点的酋邦，但是或许它早就被其他部落或者游团给撵走了。

　　当然了，考古学怀疑夏作为一个长久的，有几百年历史的国家，并不是否定我们悠久的古文明和历史。而且，作为中华民族的发源地，其实还不仅仅是夏这一部分，还包括三星堆文化、牛梁河文化等等很多个发源地。如果要找中华民族的源头的话，把这些地方给忽略了，其实也是很不应该的。

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　　相信每一个中国人都知道，中国历史上第一个朝代是由大禹建立的夏朝，历史教科书也是这么写的。但是，西方历史学家却不承认中国曾经有过夏朝，认为这个朝代是后人杜撰的。那么西方人为什么不承认夏朝的存在呢?其实西方人的质疑也是有一定科学依据的。

　　首先，到目前为止并未发现任何夏朝遗址和相关文物，无法直接证明夏朝的存在。上世纪50年代，中国考古专家在洛阳一带找到了一个古代都城遗址，即“二里头文化”遗址，这是中国发现的最早的都城遗址，其规模可以成为东亚地区的核心。根据测年结果，二里头遗址年代分布约为公元前1750年—公元前1500年，相当于现有史书记载的夏朝中后期，其地点也与史书记载接近。但是考古专家并未从中找到直接证明夏朝存在的器物，更没找到任何与夏朝有关的文字。而且，这个遗址距离另一个商朝遗址—洛阳偃师商城只有几公里，说不定是商朝遗址。

　　其次，商朝人似乎并不知道夏朝的存在。既然夏朝无法证明自己的存在，那么打败夏朝的商朝是否可以佐证夏朝的存在呢?在商朝时期已经出现了甲骨文，商朝的卜辞涉及面广，几乎记录了商朝社会生活的各个方面，堪称之为商朝的“百科全书”。但遗憾的是，从出土的10万片甲骨文中，根本没有任何关于夏朝的记载。商汤灭夏桀，可以说是商朝的立国之本，即使如此重大的事件，商朝人也并未纪录。商朝关于商汤的纪录多达数百条，却丝毫没有提及这一丰功伟绩。

　　第三，关于夏朝的纪录，最早出现在夏朝灭亡了1000年以后，使得可信度大大降低。中国最早纪录夏朝存在的文献《尚书》，但经考证《尚书》关于夏朝的文章其实是东周时期伪造的，而当时夏朝已经灭亡近一千年了。而与夏朝最接近的文物是西周时期遂公盨，上面记录了大禹治水的故事，但并未提及夏朝。

　　第四，夏朝的存在很可能是周朝人为证明政权的合法性杜撰出来的。商朝时期，“君命天授”的观念已经深入人心，以至于周朝推翻商朝缺乏合法性，周武王灭商不到2年就去世了，更加增加了周民的恐慌，甚至引发商朝遗民的反扑。为了证明政权的合法性，周朝将自己认定为夏朝的后裔，夺取商朝政权只是拿回祖先的遗产，所以是合法的。所以，自周朝以后出现了大量关于夏朝的文献，将夏朝描绘的文明灿烂。只是这个谎言太成功，甚至连周人自己都信了，再经过司马迁的加工润色，就成了夏朝存在的证据。

　　夏朝存在吗?作为一名中国人，我们都会说夏朝是存在的。但是若想要外国人闭嘴，还需要我们继续努力，拿出令人信服的证据。

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