邙山之战
导读：近日，《兰陵王》电视剧正在卫视热播中，剧中兰陵王高长恭一直是历史上一个神秘的人物。我们都知道，北朝史总是让人感到一种黄沙扑面的苍凉，传说中兰陵王却给人留下柔美帅气的身影。一曲《兰陵王破阵曲》使得兰陵王青史留名，其神秘出身和美貌让人们追寻不止。
传奇舞曲背后的邙山之战
据史书记载，兰陵王高肃，名孝瓘，字长恭（约541-573年），北齐大将，乾明元年（560年），高肃被封为徐州兰陵郡王，世称兰陵王。他的一生，谈不上波澜壮阔，也算不得精彩传奇。史书上仅留下了四百多字的记述，有趣的是，在民间的记忆中，兰陵王的形象却是出奇的鲜活。
其中传说最多的就是这位英俊的王子因为太过俊美，每次冲锋陷阵时，都会戴上一副狰狞的铁面具。这个传说固然生动，可在正史中找不到足够的证据。那么这个煞有介事的传说源头是从何而来呢？我们不得而知，不过，早在唐朝时这个传说就已经定型。崔令钦在《教坊记》里记述“代面”（又称大面）戏起源北齐时，就记载：“兰陵王长恭，性胆勇而貌妇人，自嫌不足威敌，乃刻木为假面，临阵著之。”而在段安节《乐府杂录》里，进一步演绎“以其颜貌无威，每入阵即著面具，后乃百战百胜。”在正史里只是提及邙山大捷后，“武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”鲜卑族本就能歌善舞，兰陵王又是“音容兼美”，音乐造谐颇高，因此帐下的军士填词谱曲，鼓舞士气，自在情理之中。史书中的记载兰陵王所经历的战争只有两三次，而其借以名垂青史的“邙山大捷”也是与北齐名将段韶、斛律光一起取得的，主导战役的将领不是他，而应该是太师段韶。
公元564年，北周宇文护联合突厥对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，北齐皇帝高湛急忙调集军队前去解围，先派出兰陵王高长恭、大将军斛律光，后又调派太师段韶与之会师。会师后，北齐以兰陵王为中军居高临下以待周军，周军前队是步卒，遂踊跃上山。段韶用计，且战且走，将周兵引至深谷，始命各军下马奋击，此时周军锐气已衰，霎时瓦解，或坠崖，或投溪，伤毙无数，余众俱遁。兰陵王高长恭领五百骑士，左冲右突，突入洛阳城下围栅，仰呼守卒，城上人不识是谁。直到兰陵王免胄相示，乃相率鼓舞，缒下弓弩手数百名，接应兰陵王。周将无心恋战，便撤围遁去，委弃营幕甲仗，自邙山至谷水，沿途三十里间，累累不绝。兰陵王深入敌后的英勇在其后《兰陵王入阵曲》的演绎下，逐渐名扬天下。当时北齐军服尚红，北周军服尚黑，试想一下，五百红袍重甲铁骑，如一股赤色的怒潮，在“四合如黑云”的北周军重阵里席卷而过，那阵势是怎样的震撼。这场史称“邙山大捷”的战役，终以北齐军全面胜利而告终。兰陵王也因此一战成名，由并州刺史晋升为尚书令，从此登上北齐的政治舞台。
美貌背后的神秘身世
演绎此战的名曲《兰陵王入阵曲》在唐代歌舞戏“代面”表演时，扮演兰陵王的演员头戴面具“衣紫，腰金，执鞭”，载歌载舞，作种种指挥、击刺的姿态，其夸张的面具被认为是中国戏曲脸谱的发端。慷慨激昂的“兰陵王”题材也曾被搬入军傩，在大傩仪式上宣示军威国力。
今天日本《兰陵王》乐舞中的假面双眼、额部可以活动，是受到唐代以来的金眼神狮（舞狮驱傩）傩面具影响。
但是兰陵王标志性的面具在史书其实明确记载只是头盔。史载“长恭免胄示之面”。胄为何物？“胄”是北齐时期流行的一种带有面甲的头盔，可以遮挡面部，而且并非是兰陵王所独有，史书中的东魏、北齐、西魏都有带有“铁面”装备的军人出现。
邙山之战简介：邙山之战是南北朝时期西魏柱国大将军宇文泰对东魏发动的战役。543年2月，东魏的北豫州刺史高仲密据虎牢叛变，宇文泰率军接应。543年3月，两军在邙山决战，西魏军大败。宇文泰在退兵之後，上表自贬，但魏帝元宝炬没有接受。此战之後，东魏乘胜追击，收复虎牢，平定了北豫州和洛州。
公元543年，两魏第四次大战(邙山大战)揭开序幕。此次战争的导火索是由于高敖曹的哥哥高仲密以北豫州投降西魏引起。而更深入的原因，则是由于高欢的儿子高澄贪色引发。高澄十四时就因与其父的宠妾郑氏通奸，差点被高欢杀掉，经司马子如从中周旋，杀掉首告的奴婢灭口，父子才重新和好。后来，高澄又看高仲密美丽的妻子李氏，一见面就扑上去乱扯衣带想要强奸。李氏不从，衣带尽裂，脱身后向高仲密哭诉。恰值高仲密即将外放为北豫州刺史，惊惧气恼之下，一到任上就向西魏投降，东魏的战略要地虎牢关落入西魏之手。宇文泰亲率诸军接应高仲密，军至洛阳，包围河桥南城。
东魏、西魏高欢也亲自将兵十万，自黄河北岸渡河，据邙山为阵，数日不战。宇文泰尽留辎重，趁夜登邙山想突袭高欢。侦察骑兵火速通知高欢，说西魏军只携兵械士粮而来，已距高欢四十里。殊不知此招正中高欢下怀，遂下令分兵摆阵待敌。
黎明时分，两军相交，高欢大将彭乐以数千骑兵直冲入西魏北军，所向皆溃，一直深入西魏营内。有人奔告高欢说彭乐临阵叛逃，高欢大怒。不久，西北方向尘土飞扬，彭乐遣使告捷，俘获西魏临洮王元柬等五个王爷及督将参谋等总共四十八人。高欢勒令鸣鼓进击，斩首三万余级。同时传令彭乐加紧追击黑獭。当时宇文泰狼狈不堪，边跑边在马上向彭乐苦苦哀求：“这不是彭乐将军吗?今天你杀掉我，明天你还有用吗?干嘛不马上还营，把我丢下的金银宝物一并取走呢?”彭乐粗人，也觉此话有理，便舍掉宇文泰，回至宇文泰丢弃的营中把一大袋金宝放在马上奔回向高欢复命(黑獭可谓死里逃生)。
高欢彭乐见高欢，张着大嘴报告：“黑獭侥幸逃跑，已经吓得破胆。”高欢既高兴彭乐先锋之功又极怒他放走宇文泰，命彭乐趴在地上，亲自上前抓住老爷们的大脑袋猛往地面撞，咬牙切齿良久，手中刀举了几次要当场砍下彭乐脑袋，权衡再三，未忍下手。鼓乐满脸是血，扬头乞求高欢再给他五千人马，回阵复追宇文泰。高欢骂道：“你把人都放跑了，还说什么回阵复追。”派人取来三千匹绢压堆在彭乐背上，因以赏其战胜之功。这等谋略气度，也大大显示了高欢与众不同之处。
第二次邙山之战简介：时间：公元564年(10月—12月)北周保定四年，北齐河清三年。在位皇帝：宇文邕，高湛。主要参战人员：北周：宇文护、宇文宪、尉迟迥、王雄、达奚武、权景宣等。北齐：段韶、斛律光、高长恭、娄睿、独孤永业等。
一、背景：
北周和突厥联合攻打北齐后，由于宇文护的母亲阎姬和宇文邕的姑姑尚在北齐，宇文护想让北齐放阎姬回北周，吓唬高湛说“要和突厥再次伐齐”，高湛害怕，遂放阎姬和皇姑回北周。宇文护和突厥有约在先，要再次伐齐，于是出兵。
《资治通鉴卷169》：护母阎氏及周主之姑皆留晋阳，齐人以配中山宫。及护用事，遣间使入齐求之，莫知音息。……【是时，周人以前攻晋阳不得志，谋与突厥再伐齐。齐主闻之，大惧，许遣护母西归，且求通好，先遣其姑归。】突厥自幽州还，留屯塞北，更集诸部兵，遣使告周，欲与共击齐如前约。闰月，乙巳，突厥寇齐幽州。晋公护新得其母，未欲伐齐;又恐负突厥约，更生边患，不得已，征二十四军及左右厢散隶秦、陇、巴、蜀之兵并羌、胡内附者，凡二十万人。
二、经过：
《周书 宇文邕本纪》：冬十月甲子，诏大将军、大冢宰、晋国公护率军伐齐，【帝于太庙庭授以斧钺。】于是护总大军出潼关，大将军权景宣率山南诸军出豫州，少师杨摽出轵关。
注：(在这里给宇文邕辟个谣：宇文邕没有参加邙山之战，他在长安目送宇文护带领大军伐齐，因为当时他还没有掌权亲政。)
过程：宇文护率领二十万大军从长安出发到潼关，兵分三路：
第一路：尉迟迥率领十万大军攻打洛阳(今河南洛阳市)。随行的有：宇文宪、达奚武、王雄等。
第二路：权景宣率山南之兵攻打悬瓠(今河南汝南县)。随行的有：郭彦等
第三路：杨摽率军攻打轵关(今河南济源市城西)。随行的有：韩盛、司马侃、司马裔等
按照《北齐书斛律光传》上写“斩捕首虏三千余级，迥、宪仅而获免”而《北齐书 段韶传》里写：亦一时瓦解，投坠溪谷而死者甚众。
既然是李百药的《北齐书》里写的，那么这三千人的数字应该是可信的，因为是北齐的史书记录，对于杀了交战对方多少人，只会往多了写，不会往少了写。
那么，按照《北齐书》的说法，北周围洛阳时尉迟迥手里是十万大军，然后被斛律光杀了三千多人。十万大军失去了三千人，比例是0.03%
再来看看北周其他人的史书记载是怎么说的：
1、《周书宇文护传》：
齐骑直前，围洛之军，一时溃散。唯尉迟迥率数十骑捍敌，齐公宪又督邙山诸将拒之，乃得【全军而返】。权景宣攻克豫州，寻以洛阳围解，亦引军退。
(上面说了十万大军损失了三千多人，这个三千多人占的比例很小，笼统的说，可以说是“全军而返”)
2、《北史 尉迟迥传》：
保定二年，拜大司马。及晋公护东伐，迥帅师攻洛阳。齐王宪等军于芒山，齐众度河，诸军惊散。迥率麾下反行却敌，于是【诸将遂得全师而还。】
(《北史》尉迟迥传和《周书》宇文护传里保持一致。《周书 尉迟迥传》里没有尉迟迥参加邙山的记录，这段是李延寿写的。)
3、《周书 达奚武传》：
宪欲待明更战，武欲还，固争未决。武曰："洛阳军散，人情骇动。若不因夜速还，明日欲归不得。武在军旅久矣，备见形势。大王少年未经事，岂可将数营士众，一旦弃之乎。"宪从之，遂【全军而返】。
(这说明，宇文宪和达奚武手上的军队是保全的。)
兰陵王与邙山之战：兰陵武王高肃，南北朝北齐王室，一名孝瓘，字长恭，文襄帝四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉。与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。前后以战功，别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。
长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，士深在军，恐祸及。长恭闻之曰 ：“吾本无此意 。”乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚，武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。
一、暧昧不明的身世
兰陵王的父亲是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄，而母亲却连个姓氏也没有，这使得他的身世变得扑朔迷离。《北齐书》中载：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。”又载文襄六男中：“文敬元皇后生河间王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生广宁王孝珩，兰陵王长恭不得母氏姓，陈氏生安德王延宗，燕氏生渔阳王绍信。”兄弟六个中，史书载老五安德王的母亲陈氏为“广阳王妓也”，但尚知明确姓氏，唯有兰陵王的母亲没有姓氏，不知是谁。由此，人们推断，兰陵王母亲的身份和地位，恐怕连官妓都不如，很可能只是宫中一个地位卑贱、不知姓名的宫女。这样，在讲究血统门弟的士族时代，兰陵王虽然贵为帝胄皇孙，处境却十分尴尬。他“莫名”的身份给他带来了巨大压力，每天忍受别人鄙视的目光，低声下气地生活，可能就是他小时候的人生境遇。
二、柔美的容貌与狰狞的面具
齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”;《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”;《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”;《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。可见，兰陵王的美确是不容置移、超凡脱俗的，他有着一般男子所不具备的俊美容貌。后人猜想，他的美也许正是来自于他那出身卑微的母亲。如果不是母亲的容貌异常惊艳，又怎能引来地位相差悬殊、贵为帝胄的父亲的垂幸呢。
但是，兰陵王的美却给他带来了极大苦恼。在那个地方割据、连年战乱的岁月里，作为王公将相家的子弟，时刻都要接受战争的考验。因为相貌俊美柔善，在战场上对阵时，他经常会受到敌手的轻蔑。为此，他不得不命人制作了一些面目狰狞的“大面”，每逢出战时，都戴在脸上，以此达到威慑敌手的目的。《旧唐书·音乐志》云：“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”《乐府杂录》鼓架部条云：“有代面，始自北齐。神武弟，有胆勇，善战斗，以其颜貌无威，每入阵即着面具，后乃百战百胜。戏者，衣紫腰金执鞭也。”唐朝崔令钦的《教坊记》说：“大面，出北齐。兰陵王长恭，性胆勇，而貌妇人，自嫌不足以威敌，乃刻为假面，临阵着之，因为此戏，亦入歌曲。”由此可见，兰陵王经常着狰狞假面出征并非道听途说、无籍之谈。后来，京剧中出现的“脸谱”，也许与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》的影响不无关系。
