藤原道长(966年-1027年)日本平安时代的公卿、权臣，关白藤原兼家第五子。太政大臣藤原道隆之弟。

　　995年成为藤氏长者，最为有名的事迹是一家立三后，三名女儿-藤原彰子、藤原妍子与藤原威子皆为皇后。因为三个女儿都嫁给了天皇，藤原道长掌握了极大的权势，其在权势达到顶峰的时期，曾写下一首和歌"此世即吾世，如月满无缺"来描述自己的心境。

　　而藤原家族自藤原道长开始，将女儿送与皇室联姻成为惯例。藤原道长官至正一位太政大臣。

　　986-991年间曾任少纳言、权中纳言、权大纳言等职。

　　995年任内览、右大臣，次年任左大臣。

　　1000年起先后将五个女儿送入内宫，其中彰子为一条天皇中宫、妍子为三条天皇中宫、威子为后一条天皇皇后。因此，成为三个天皇的外戚，始终稳居公卿之首，与关白毫无差异。

　　1017年将摄政职让于子赖通，自任太政大臣。藤原道长父子任摄政、关白时期，为藤原氏专权的全盛时期。

　　1019年因病出家为僧。

　　1022年建成法成寺，晚年居住于此，故有"御堂关白"、"法成寺摄政"之称。著有日记《御堂关白记》，为藤原氏全盛期的重要史料。

　　平安时代(へいあんじだい/794年-1183年)是日本历史上的贵族社会阶段，贵族是政治的中心。其中藤原家族占据政治统治的主要职位，其家族与皇室特别是天皇联姻，成为外戚。而把藤原家族政治统治推向顶峰。藤原兼家的五男(另说四男)，母亲是摄津守藤原中正的女儿时姬。同母的兄妹有道隆、道兼、超子、诠子，异母的兄弟姐妹有道纲、僧正兼俊以及绥子(三条天皇东宫妃)。

　　飞黄腾达的父亲兼家成为摄政掌握权力，而且还有道隆以及道兼两位(在政治上)强有力的哥哥在，身为五男的道长也就是并不那么突出的存在，不过在兼家死后，道隆、道兼都相继接近权力的中心后病故。

　　在政治上战胜了道隆的嫡子伊周后，道长升任左大臣成为朝政的首位。将长女彰子送入一条天皇的后宫任中宫，再把次女妍子送入三条天皇后宫任中宫。但是道长与三条天皇产生严重的对立，便以三条天皇的眼疾为由逼其退位，在彰子生下的一条天皇即位后，道长实现了成为摄政的愿望。1年后将摄政之位传给嫡子赖通以坚固继任体制，之后把四女威子送入后宫任后一条天皇中宫，被世人惊叹"一家立三皇后"。任职为人臣之首太政大臣之后出家，不过还是持续辅佐赖通。晚年对雄伟的法成寺的营造倾注着精力。

　　翌宽仁元年(1017年)3月道长将摄政与氏长者之位传与嫡男赖通，以巩固后继体制。5月三条上皇御崩，然后未至8月，敦明亲王自己提出辞退东宫之位。道长照准太上皇待遇封赠敦明亲王天皇(院号是小一条院)，更将女儿宽子嫁与敦明亲王。道长希望立敦良亲王为东宫。12月，不久(道长)辞任人臣极位从一位太政大臣。(如此看来)在政治舞台上形式上的退场了，(不过道长转为幕后)对摄政赖通指点。

　　同2年(1018年)后一条天皇11岁时，道长的三女威子参内任女御，10月立为中宫。实资在他的日记《小右记》中感叹道:"一家立三后，(以前)闻所未闻"。威子立后之日，道长在邸宅宴请众公卿，道长即兴向实资咏一歌云"この世をばわが世とぞ思ふ 望月の欠けたることもなしと思へば"(《小右记》原文汉文)(此世即我世，如月满无缺)。众公卿反复吟咏这首歌好多次，都郑重其事事作答诗，最后由实资替代全体公卿作了(道长这首歌的)返歌。道长的日记中没有记录这日宴会上自己作的歌，(而是由)被道长批判的实资的日记记录下来传于后世。

　　同3年(1019年)3月，(道长)因病剃发出家，半年后在东大寺受戒，法名行观(后改为行觉)。

　　同5年(1021年)，道长的末女嬉子成为东宫敦良亲王尚侍，将来更作了(东宫的)王妃。嬉子在万寿2年生下亲仁亲王(即后冷泉天皇，摄关期最后一位天皇)后夭折(时年19岁)。

　　晚年(道长)倾尽精力建造壮观的法成寺。营造(寺院需)投入(大量的)资产和人力，(但)各国的国守即使推迟缴纳税收，也要争着为权门的道长服务。《荣花物语》(原文如此)记录了道长的(世所罕见的)荣耀荣华以及法成寺的壮丽(景观)。道长入住法成寺，但是有多个孩子先(道长)病弱，所以(道长)也无法安心下来(礼佛)。

　　万寿4年(1027年)12月4日(道长)病故。病因不明，但从记录来看不是癌症也许就是糖尿病。还有一说是死于麻疯病。道长构筑了藤原北家的全盛期，在摄关政治崩溃前只有他的子孙世世代代世袭着摄关之位，从本流中分出了五摄家和清华家(共九条大支流)中的其中三家(花山院家、大炊御门家和醍醐家)。

　　道长33岁至56岁写的日记称为《御堂关白记》(《法成寺摄政记》)，现存原本14卷，抄写本12卷，保存于京都的阳明文库。(日记中)错字及借用字随处可见，骂人的话与喜悦的言辞也直率的记录下来，由此可见道长性格中宽宏大量耿直刚直的一面。(日记中)也记录着正妻源伦子的事，(道长)称呼(源伦子)为"女房"，值得注目的是(在文中)"女房"这个称呼与现代语中的"老婆"意义相同。作为了解当时贵族的政治与生活相关的超一级史料，昭和26年(1951年)被指定为日本国宝。

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